استبشرنا خيرا بهيئة الاستثمار الأجنبي وتطلعنا لها لتجذب رؤوس الأموال الأجنبية بالخارج بالمليارات ولكن مع الأسف لم تحقق ذلك وإنما حطمت سياسات وزارة العمل في توطين الوظائف فكيف لنا أن نوطن ومعول الهدم يعمل ضد وزارة العمل والتوطين و معول الهدم الكبير يسعى على قدم وساق في فتح مجالات الاستثمار في المنشآت المتوسطة والصغيرة للأجنبي المقيم أصلا في البلد! . الآن باستطاعة أي أجنبي أو غير سعودي حتى لا يغضب علينا البعض من كلمة أجنبي مع أنهم يسمون السعوديين بالأجانب عندما نكون في بلدانهم .. (ما علينا) ... المهم هو أن باستطاعة أي مقيم حاليا أن يفتح مطعما أو مكتبا أو شركة متوسطة أو مؤسسة صغيرة تحت مسمى الاستثمار الأجنبي ويتلقى دعما من هيئة الاستثمار في التأشيرات وفي كل شيء لا يستطيع السعودي أن يحصل عليه من هيئة الاستثمار لأنه سعودي فقط وهي مخصصة للاستثمار الأجنبي. بل أن وزارة العمل والتجارة مجتمعتان لا تستطيع أن تخدم المستثمر السعودي كما تخدم هيئة الاستثمار المستثمر الأجنبي المقيم .. إذا فأي توطين و أي سعودة وأي بطيخ وشمام ومانقا .. نبحث عنها في ظل هذه الهيئة التي لم تستقطب مليارات بل ساهمت في تحويل المليارات للخارج وساهمت أيضا في تحويل الوظائف لغير السعوديين بإقامة ودعم المنشآت الاقتصادية الصناعية والحرفية الصغيرة والمتوسطة لأجانب. أن الواقع والحقيقة مرة وعلقم فكل يوم نرى شخصا غير سعودي ومقيم في البلد جمع له قرشين ذهب لهيئة الاستثمار وحصل على كل التسهيلات اللازمة لممارسة النشاط التجاري بل ويحصل على التأشيرات للعمالة الأجنبية ويستقدم كل معارفه خارج البلد ليتم توظيفهم أو البحث لهم عن وظائف في الشركات التي يديرها بنو جلدتهم .. فأي توطين وأي سعودة وأي بطيخ وأي مانقا .. وروق المانقا وخلي الطابق مستور. هيئة مكافحة الفساد تدور على المقاصف والمباني المدرسية وكل يوم خبر ومانشتات في الصحف الإلكترونية والورقية والتلفزيون والفضائيات وهي أصلا --- أكثر

لست عالماً شرعياً ولا فقيهاً في علم الواقع و حدود معرفتي بالإعلام لا تتجاوز ما أقرأه أو أو أكتبه أنا و أنت أخي القارئ مجرد مستقبلين لما يلقى على مسامعنا من الوعاظ و المتكلمين و دهاقنة الإعلام التقليدي أو الإلكتروني .. لكن لا ينبغي لهذا الأمر أن يسلبنا حقنا في تقييم المواقف و الأحداث وفقاً لما نعتقده من ثوابت الشرع أو ما تقره منظومتنا الأخلاقية أو الاجتماعية !! نلاحظ جميعنا أن بعض وسائل الإعلام تهتم بأخبار الفضائح الأخلاقية و الجرائم بمختلف مستوياتها !! و لست بصدد التبرير أو توجيه اللوم و النقد لوسائل الإعلام فهي صناعة تسعى للانتشار و الربح .. رغم الآثار الوخيمة لمثل هذه الاهتمامات الإعلامية التي تجعل المنكرات و الفضائح أمراً معتاداً و تظهر المجتمع و كأنه منغمس في الرذيلة و تجعل من تدعوه نفسه إلى ارتكاب المنكر أكثر جرأة ووقاحة ! و لا ألوم من يدعوه فضوله لقراءة مثل هذه الأخبار ! لكن الغريب و المزعج حقاً هو طبيعة الردود على هذا النوع من أخبار الفضائح !! معظم الردود تحمل لغة الاحتقار و التشفي بل ربما الشتم و السباب و التطاول الذي قد يتجاوز صاحب الفعل ليصل إلى أسرته أو بلده أو الحي الذي يسكنه !! بعض الردود و التعليقات الشفهية أو المكتوبة تحمل من التعالي و الشماتة ما يجعلك تعتقد أن من يطلقها لم يرتكب في حياته مخالفة أو ذنباً ، أو كأنه يملك ضماناً بعدم وقوعه في المعصية أو ابتلائه بالفضيحة .. وفي المقابل لهذا الهجوم نجد أن مواقف كثير من الناس تحمل تعاطفاً غير عادي مع مرتكبي جرائم القتل ، بل قد يتطوع الكثير منهم للدعوة للتبرع لعتق رقبة القاتل ، وقد يبالغون في تبرير الفعل ، و تهوين شأن الاعتداء على النفس ( رغم كل الوعيد الذي تحمله النصوص الشرعية ورغم الآثار المدمرة للجريمة في ترويع الناس وفقد أسر لمعيلها ..) !!! هل هذا التقييم طبيعي ومنسجم مع ثقافتنا الشرعية !! --- أكثر

التخصصات الجامعية وعلاقتها بالبطالة موضوع البطالة الذي قُتل بحثاً وكتب عنه الكثير من الكتاب، هو موضوع يطرح نفسه في رأس قائمة أولويات أي حكومة لما له من تأثيرات اقتصادية واجتماعية وأمنية، ومما لا شك فيه أن حكومتنا الرشيدة لم تقصر في دعم كل الوزارات المعنية بالتوظيف والتعليم والتدريب دعماً شمل كل ما يحقق خفض نسبة البطالة المتزايدة بتسارع ملحوظ. هذا الموضوع الشائك المتعدد الأسباب والمسببات والذي لم يرحم حتى الدول الغنية، وهو سبب رئيسي في انتشار الجريمة بأنواعها، يحتم علينا توسيع النظرة له ومحاولة تطوير آفاق التفكير عند وضع حلول من المفترض أنها عملية، فلا يعقل أن يبدأ الحل من نهاية المشكلة وهي البطالة، بل لابد أن تتحد الجهود لوضع حلول لبداية المشكلة وهي طرق التعليم في المراحل الأولية وتخصصات التعليم العالي وضعف الحصيلة العلمية للخريجين. أحد أسباب ازدياد البطالة في المملكة العربية السعودية هو استمرار الإبتعاث الخارجي في بعض التخصصات التي اعتقد المخططون للبرنامج أنها هي الاحتياج الفعلي والمطلوب في القطاع العام والخاص إلا أنها لم تكن كذلك، ومن ناحية أخرى ما الفائدة المرجوة من تعليمهم في الخارج دون ضمان الوظيفة لهم، والنتائج هي عودة الآلاف منهم فقط لزيادة إحصائيات وأرقام البطالة. السبب الأخر والمرادف للسابق هو الاستمرار في تخريج طلاب الجامعات السعودية من تخصصات غير مطلوبة، أدى ذلك لتوسيع الفجوة بين مخرجات التعليم وحاجة سوق العمل ومن ثم زيادة العاطلين. وبحكم متابعتي للصحف وأخبار الجامعات وقربي من أحدى الجهات المختصة بالتوظيف، وجدت أن الفجوة حدثت بسبب لا مبالاة ممزوجة برمي الكرة في ملعب الجهات المعنية بالتوظيف من قِبل الجهات التعليمية، حيث لم نسمع في السابق عن تنسيق مع جهات التوظيف للوصول إلى الحاجة الحقيقية لسوق العمل، ولو حدث ذلك لما وصلنا لهذه الأعداد من العاطلين يحملون شهادات في تخصصات مثل التاريخ والجغرا --- أكثر

مطارهم صيني أليس من العدل ألا تحكم على الشيء إلا بعد الإنتهاء منه. أليس من الإنصاف ألا تبادر بإطلاق التهم جزافا وبلا براهين. هذا مع الأسف مانتهجه منتقدوا أو بالأحرى متصيدوا أخطاء مشاريعينا التجارية سواءاً في مجال الصناعة والزراعة والمواصلات وغيرها من المشاريع التي تسعى لتطوير البنى التحتية لشتى قطاعات مملكتنا الحبيبة. فالإنتقادُ لمجرد الإنتقادِ فقط لن يجدي نفعاً بل على العكس سيسبب مزيداً من الفتن والقلاقل. آن الأوان لأن يُكشف المستور ويُفضح كل متشائم يريد تشويه صورة مشاريعنا المستقبلية ويقفُ حاجزا دون الإبداع والإبتكار فيها. فترميم مطار جدة لا يستحق بنظر المتشائمين أن يساوي تكلفة (إنشاء) مطارات دبي وماليزيا وسنغافورة مجتمعة! هل انتهى المطار حتى يُحكم عليه؟ ألم تكن الجودة هي الهاجس دوما؟ فما يدريك قد ينتهي مطارنا ويقارع المطارات العالمية بباصاته وأسواقه المبهرة!!! بل على العكس قد يصبح منطلقاً لتجارب الصواريخ والأقمار الإصطناعية ويكون مقارعا لوكالة ناسا !!!! منتقدوا مشاريعنا (هداهم الله) أبهرهم أن الصين تعتزم بناء أكبر مطار بالعالم بميزانية تصل إلى 4.8 مليار دولار أي مايعادل تكلفةً أقلَّ من (ترميم) مطار جدة بــ 9 مليارات ريال! لكنهم مع الأسف لم يدركوا أنه (أي المطار المزعوم بناءه) في بكين؟ فمنتجاته في النهاية من الصين ذات السلع الرخيصة!!! والجودة الرديئة!!! فـكما قيل في المثل"الغالي ثمنه فيه" كما أن "الرخيص مخيس". بالإضافة إلى تسارع الزمن فهو الآخر ألقى بضلاله على تكلفة مشاريعنا لأن "الفلوس مافيها بركة" فخمس ريالات في السابق تعادل الآن خمس مئة, أي أنه إذا أردت معرفة التكلفة الحقيقية لأي مشروع عليك أن "تشيل صفرين" لتكون منصفاً وعادلاً!!! فبحسبة بسيطة يكون مطارنا المنتظر سوف يكلف 270 مليوناً فقط وهذه تكلفة منطقية مقارنة بالمطارات الأخرى فاليوان هو اليوان والرنجت هو الرنجت لم يتغيرا ولم توثر عليهما مؤثر --- أكثر

إذا كانت ألأشجار تموت واقفة كما يزعم الكاتب المسرحي الأسباني اليخاندروكاسونا فإن لدينا بشر يموتون وهم واقفون وليس المقصود هنا الموت مفارقة الحياة ولكن المقصود هو الموت النفسي والذي يصل بصاحبه إلى تمني الموت من شدة الألم عندما يقف عاجزا لا حيلة له في تجاوز آلامه وهمومه . المرأة في هي العنصر المكمل لولادة الأسرة مع الرجل ومن ثم يكون المجتمع وهذا هو الوضع الطبيعي والسائد المجتمعات الشرقية ولكن عندما تصل المرأة إلى سن متقدم وتشعر أنها فقدت فرصة الزواج ودخلت مجبرة إلى نفق العنوسة المظلم عندها يبدأ مسلسل الهموم والتشتت واسترجاع السنوات الماضية والندم على فوات الفرص التي كانت أمامها عندما كانت ترفض فكرة الزواج أو ترد الخطاب لأسباب واهية , وحتى تبعد عن نفسها مسئولية الأمر تبحث عن كبش الفداء لتجعله السبب الرئيسي في ضياع فرصة الزواج وقد يكون للوالدين والعادات والتقاليد الموروثة التي يتشبث بها بعض الآباء دور رئيس في ذلك ومما يزيد الأمر سوءا والحشف سوء كيل إذا كان في البيت أكثر من بنت بسن الزواج ويأتي الخاطب لطلب الصغيرة وتتم موافقة الأهل ويتم الزواج , عندها كيف ستكون حال الكبيرة وكيف تنظر لأختها ووالديها والمجتمع بأسره ؟ وعندما تدعى لحضور حفلة زواج وتسمع كلمة الزواج تخترق الكلمة سمعها لتستقر في قلبها المجروح , الكلمة ليست غريبة عليها وقد رددتها بداخلها كثيرا وفهمت معانيها جيدا ففيها أمل الحياة وحياة الأمل ولكن هيهات هيهات تقف أمام المرآة تنظر إلى بقايا المساحيق التي تضعها على وجهها في المناسبات لعل واحدة من الحاضرات تنظر إليها وتسأل هل أنتِ متزوجة ؟ كم يخفق قلبها ويحن صدرها لضحكة طفل وصرخة رضيع , الأيام ثقيلة والليالي كئيبة والحزن صار جزء من حياتها كرهت كل شي حتى الخروج من المنزل أصبح للضروريات فقط بدأت مرحلة التنازلات فما كان من الرجال مرفوضا بالأمس لقلة المال أو الجمال أوفروق النسب أصبح اليوم --- أكثر

سلمت عنيزة نفسها لأناس يعبثون بمصالحها ومشروعاتها الصحية على الوجه الخصوص وإلا مامعني أن يظل مشروع مستشفى السبيعي التأهيلي خمسة أشهر بعد توقيع العفد دون أن يشرع المقاول بالتنفيذ ؟ ولمصلحة من تتاح الفرصة لمن يريد تعطيل هذا المشروع سبع سنوات ؟؟ ومن هو الذي يقف وراء هذا التعطيل ؟؟ ليس هذا فحسب بل إن مستشفى الولادة والنساء والأطفال الذي أقرته وزارة الصحة أصبح يطالة التعطيل بسبب عبث العابثين ومصالح ذاتية تدبر الأمور وتضع المكائد وتمد يدها وتغرس أنوفها في كل شيء مالم تتدخل هيئة الفساد وتصل بقوتها وسلطتها إلى الشئون الصحية فتفتح ملفا كاملا لتعثر هذه المشروعات ثم تنتقل إلى عنيزة لتستكمل بحثها عن مشرعاتها الصحية وعندي الأن قائمة بالمشروعات التي أنتظرها أبناء عنيزة ستظل متعثرة مالم تتجه إليها مكافحة الفساد فتحرك الراكد منها .. وأذا كانت الشئون الصحية ستعرض أمامنا قائمة جديدة كما عرضت في السابق لمشروعات لم تتحرك أساسا أو مبالغ رصدت لمشاريع ثم عادت لتقتص منها الشئون الصحية لأمور لم نعتدها من قبل فلاداعي أن تجيب فقد أوقع المتحدث الإعلامي بالشئون الصحية نفسه وإدارته في حرج كبير مع تلك الردود هذا خلاف ما قامت به الأيدي الخفية في عنيزة التي تعاملت مع تلك المشروعات بأساليب تنم عن خبث ونية الإحباط أوالتعطيل لتلك المشروعات .. سيقول الكثيرون بأننا نقسوا على الشئون الصحية كثيرا.. وحقيقة الأمر أننا لم نكن لنقسوا لولا أنها أعترفت بما نقول وكان حقا على الشئون الصحية إما أن تعالج الوضع دون أن تمنح الفرصة لأي عابث بمشاريعها أو مماطل لها .. أنني أشعر بالإحباط الذي تعيشه مؤسسة السبيعي الخيرية ومالقيته المؤسسة من مماطلات الصحة والعراقيل التي وضعت أمامها وأخشى أن ينفرط الأمر وتنقل مشروعها الصحي إلى منطقة خارج القصيم فتخسر المنطقة عامة وعنيزة خاصة مشروعا صحيا مهما بسبب العبث وعدم الإهتمام وليس ذلك عنا ببعيد وما يقال عن مستشفي السبيعي التأهيلي يقال عن مستشفي --- أكثر

عفوا ... ثم نعم .... لماذا عفوا ..؟؟ عفوا لأنني عنونت المجلس البلدي لمدينة بريده ... ونعم لمن يرد ويقول لا.. المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم ... ولعل تلك فاتحة المقال .. _ لماذا المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم وليس لأمانة مدينة بريده...؟؟؟ _ لماذا المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم وليس المجلس البلدي لمدينة بريده ...؟؟؟ _ هل أعضاء المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم مشكلون من أبناء المنطقة قاطبة أم من أبناء بريده ...؟؟؟ _ هل يوجد اسم مماثل لهذا الاسم في جميع مناطق المملكة ...؟؟؟ الذي اعرفه ربما انه لا يوجد .. إذا لماذا لا يكون المجلس باسم مدينة بريده لأن الذي اعرفه أن جميع أعضائه من أبناء بريده ... ومع عزم الإخوة إلى عقد لقاء حبي اخوي بينهم وبين الإعلام والمواطنين أتساءل ... · هل اللقاء تعارف وتعريف باللوائح والأنظمة ..؟؟؟ · هل اللقاء اطلاع المواطن والإعلام على ما أنجزه المجلس حقيقة دون الأمانة ..؟؟؟ · هل اللقاء من اجل الفلاشات التي ضاقت بها الصحف والمنتديات...؟؟؟ · هل قام أعضاء المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم بزيارة أخوية تعريفية للمواطنين في دوائرهم الحكومية وشركاتهم الخاصة ليقولوا لهم من هم ولماذا انتخبناهم وماذا ننتظره منهم ... الذي أظنه انه لو تم تنظيم جدول لكل عضو ليقوم بزيارة إلى دائرة ما أو ثانوية ما أو شركة خاصة يحمل معه حقيبة فيها معلومات عن المجلس البلدي وما للعضو وما للمواطن من هذا المجلس وما هو واجبه تجاه ذلك لما احتجنا إلى مثل هذا اللقاء ولكنا أكثر وعيا وثقافة في المجالس البلدية... · كم نعاني من أشجار البرسوبس وننادي من الدورة الأولى ولكن لا مجيب ولا معبر لما نقول بل ولا جبر خاطر ... · كم نعاني من تصدعات الطرق وكثرة الجبال المعترضة فيها عفوا ما يعتقد انه ( مطبات ) وننادي بأنه لا مانع من كثرتها لكن أن تكون منبهة لا مدمرة ... · كم نعاني من تعدد --- أكثر

حينما يبتسم القدر...! تأتي بشائر الرحمة ... و ترتسم على الوجوه البسمة .. و علامات السعادة و الفرحة.. حينما يبتسم القدر ... تترونق الحياة بالبهجة.. و تحيا النفوس بالرحمة .. حينما يبتسم القدر ... يُلم شعث الأمة على يدي خبيئة الله لعباده .. حينما يبتسم القدر ... تجدها رواية تعطيك صورة كاملة لم تطالعك بها أغلب الكتب.. فمنذ أن اهتويت القراءة .. إلى أن أصبحتُ أستاذًا يعلمها ، و يضمدُ جراحها .. وأنا أقرأ عن سيرة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه .. ولكن في اللحظة التي بدأت فيها قراءة رواية حينما يبتسم القدر ، لمؤلفها عادل الرشيدي ، والتي تتناول سيرة الملك عبدالعزيزآل سعود _ يرحمه الله _ أحسستُ أنها تجذبني لعالمها وتجعلني أعيش مع بطولاته الخالدة . وأطلعتني عن كثب على الدور الذي لعبه الإمام في نهضته بالأمة و توحيدها و ترسيخ شريعة العزيز المنان الذي أعز الأمة بتلك الشخصية التي قلما تتكرر . حينما يبتسم القدر... رواية تثري القارئ و تطلعه على وضع العالم .. و من ثم و ضع الأمة الإسلامية .. حتى جزيرة العرب و حالها و أحوالها .. حقيقةً لستُ أدري!!! كيف اختزل المؤلفُ هذه الأحداث في ثلاثمئة وأربعة عشر صفحة فقط .. و هي تحتاج إلى سِفران . ولكن تلك الرواية خير شاهد على تمكن الأستاذ عادل الرشيدي من قلمه الذي يعتمد على عمق ثقافته ، ووضوح رؤيته لمجريات الأحداث .. لقد كانت لي معه تجربة سابقة من خلال قراءتي لروايته الشهيرة ركبان الموت ( ملحمة داحس والغبراء ) .. غير أن رواية حينما يبتسم القدر .. لها جوها الخاص الذي يميزها ..

طبول الحرب تقرع.. وهم في جدلهم ( لا للتدخل العسكري) عندما أطلق كسنجر الرجل الهرم العجوز مزحته، أو سخريته أو تخريفته في المجلة الهزلية الساخرة اليومية الأمريكية ( ديلي سكيب )؛ لم يكن هدفه السخرية بقدر ما أراد أن تكون بمثابة جس نبض وتمهيد لمشروع خطير ، وهي حرب عالمية ثالثة العرب هم حطبها ووقودها. طبعا نحن بدورنا نسخر منه كما سخر منا؛ لأن هذه الأمنية الخطيرة بإذن الله لن تتحقق لأن الله أراد النصر لأهل سوريا وهم فهموا ما يحاك لهم ، ورأو ا كيف تكالب العالم ضدهم ولن يسمحوا بنجاح المخطط الذي يراد لهم ؛ بأن تتحول ثورتهم إلى حرب أهليه ، وتتحول سوريا إلى عراق أخرى. وثقل السنة كبير في سوريا وأهل السنة- بإذن الله- هم صمام الأمان لنجاح الثورة السورية ولن تمرر عليهم مثل هذه الألاعيب وتسرق منهم ثورتهم التي كتبوها على جدار حريتهم بدم شهدائهم. الشعوب عمومًا وعت وأدركت كل الألاعيب ولن يلدغوا من الجحر مرة أخرى ؛ لكن الجامعة العربية انهزمت ولم تكن على مستوى إدارة الأزمة السورية. وأنا أعتبر أن الذي أطال عمر النظام هم العرب بمبادراتهم ومهلهم ثم نقلوا فشلهم إلى مجلس الأمن ، وهكذا ولدت المبادرة الفاشلة خطة عنان الفاشلة ومبادرته ، والنظام المجرم لم يتوانَ لحظة عن القتل المستمر حتى استطاع أن يقنع العقل الباطن العالمي ؛ بأن هناك عنف وطبيعي القتل اليومي نتيجة هذا العنف أمريكا ،وأصدقاؤها يعلمون أن العنف صناعة النظام؛ لكنهم إرضاء لروسيا وكسبها واحتوائها وأيضا تحقيقا لأهدافهم الباطنة يقرون بأن هناك عنف ((وينبغي وقف العنف بجميع أشكاله )) (( على جميع الأطراف أن تساهم في وقف العنف))- كما يرددون في تصريحاتهم . القضية دولت وتأزمت وتطورت المواقف وأصبحت كل دوله تقرأ الوضع السوري قراءة تصب في صالحها، فالتفجيرات التي يرتكبها نظام الأسد المجرم في سوريا ويتهم فيها القا --- أكثر

رصاصة العبيكان لن تكون الأخيرة .. أثارة قضية الشيخ العبيكان الرأي العام السعودي بشكل كبير ولافت , ولا شك أن تصريحاته كانت امتداداً لتصريحات من قبله حول عدد من الأجندات الفكرية والثقافية والإعلامية التي تسوق بشكل ممنهج ومتدرج في المجتمع السعودي . لعمل تغير مأمول في اتجاه معين ومعد مسبقاً وهو بطبيعة الحال ليس التغير النابع من وحي الشارع أو من احتياج المجتمع ولكن التغير التي تفرضه القوى العالمية التي تحاول أن تمارس الاستعمار الخفي بفرض الهيمنة على عالم العقول والقيم والأخلاق والتي بطبيعة الحال سوف تخلق حالة من التبعية والانقياد لهذه المشروع الذي يراد له اختراق مواطن التأثير الكبرى في المجتمع مثل التعليم والإعلام والحراك الشبابي وغيرها . قد نختلف أو نتفق حول نظرية المؤامرة ولكن علينا أن لا نكون مهوسين بها و نعيش حالة من التحليق الكامل في المدينة الفاضلة ونرفض فكرة المؤامرة جملة وتفصيلاً كما يقوم البعض هنا وهناك . وهنا أشير إلى أن الفكرة في تقديري هي نسبية ولكن بعض المجتمعات تكون مكشوفة بشكل أكبر من المجتمعات الأخرى فيسهل اختراقها وتوجيهها بالشكل المطلوب وهذا التوجيه لا يكون إلا بتعاون أطراف متعددة داخلية وخارجية لتمرير هذه الأفكار والتحولات والمشاريع . وهذا الحراك والتدافع البشري الطبيعي في تصوري يجب أن يقاد من داخل المجتمع ليس من خارجة لأن الأفكار التي تملى على المجتمع من الخارج وتفرض عليه حتى وإن تبنها البعض ودعمها أو قادة الرأي أو بعض صناع القرار فلا تلبث إلا أن تسقط مع الوقت وتنهار لأن هاجس الهوية والمرجعية هو الحاكم هنا في غالبية المجتمعات وهنا تكون منعة المجتمع أقوى وحالة الاستقلال التي ينعم بها أعمق , فهو يختار من عالم الأفكار ما يناسبه ويطرح ما لا يناسبه وهذه من محددات المجتمعات الإسلامية التي تستند على مرجعية عليا حاكمة لا يترك فيها مجال للهوى أو للمصالح الشخصية أو التجاذبات . وهن --- أكثر

أعلن المسئولون عن برنامج حافز وهم ( صندوق تنمية الموارد البشرية و وزارة العمل ) عن ضرورة تحديث الحاصلين على إعانة حافز لبياناتهم اسبوعيآ وحين عدم الدخول كل اسبوع سيُخصم من الإعانة ويكون التحديث مستمر لحين مدة إنتهاء الإعانة , بيانات الذين يحصلون على إعانة لن تتغير هي الإسم ورقم السجل المدني وهواتف الاتصال وصاحب الإعانة هو أكثر حرصآ من صندوق تنمية الموارد و وزارة العمل على تحديث بياناته فيما لو حصل تغيير كتغيير أرقام الهواتف مثلآ فلماذا يُصر القائمين على البرنامج بهذا الشرط يا ترى ؟ الإجابة وهي أن القائمين على البرنامج يعرفون تمام المعرفة أن هذا الشرط تعجيزي فليس كل الحاصلين على الإعانة لديهم أنترنت أو أجهزة حاسب وحتى من لديهم فالكثير منهم ( سينسى ) التحديث خاصة وأنه اسبوعي وليس حتى شهري بالتالي ستُخصم من إعانتهم ( قهرآ ) وتعود " للفاسدين " بوزارة العمل وصندوق تنمية الموارد باليمن والمسرات ! بعيدآ عن الهدف الوحيد ( الفاسد ) من تحديث البيانات الأسبوعي للحاصلين على الإعانة فإن هذا الشرط دليل على ( وسواس قهري ) يعيش به القائمين على البرنامج و واضعي هذا الشرط لينتقل الوسواس القهري للمستفيد من الإعانة .. إذ كيف يفتح طالب الإعانة بياناته كل اسبوع ليراها ؟ ما الجديد بها وهو يعرف أنه لم يتغير بها شيء ! تخيلوا لو أن الطالب والطالبة في المدرسة يذهبون أسبوعيآ لإدارة المدرسة كي يحدثون البيانات في ملفاتهم ؟ يا " للتعجيز والوسوسة " ! لهذا لا بد من منع هذا الوسواس القهري كي لا يتسلل إلى النفوس ويستقر بها دون أدنى شعور لأنه إنما أتى عن طريق النظام ! كتبت سابقآ تحت عنوان حافز.. حافز للفاسدين أن هذا البرنامج أكثر من سيستفيد منه هم أرباب الفساد وأن المستحقين للإعانة ستُسلب منهم بطريقة وبأخرى وهذا ما حدث فعلآ ! صبرآ آل حافز .. صبرآ آل حافز ! https://twitter.com/#!/BintAlanzi ميساء بنت العنزي

ذات يوم دخلت على أحد الفصول في الصفوف العليا للمرحلة الإبتدائية، فقابلتني طالبة وقالت: أنا يا أستاذة اسمي .... (فهمت أنه اسم لشخصية كورية) وهذه صديقتي اسمها ..... سألت الطالبات من يتابع الأفلام الكورية والمسلسلات اليابانية؟ فبدا لي أن ربع الفصل يتابعون، ونصفه يشاهد، والربع الأخير لم يتفاعل معي ! أخذت قلم سبورة وطلبت منهم أن يعطوني الإيجابيات التي رأوها، فسردوا لي خمسة إلى ستة ايجابيات؛ ومنها: تعلم لغتهم، تعلم لغتنا العربية وسرعة القراءة من خلال الترجمة . بدأت أفندها واحدة واحدة، وهم يفندون معي ويناقشون حتى انتهيت منها. سألتهم عن السلبيات فسردوها لي كذلك، ومنها: اختلاط الرجال بالنساء، اللباس غير المحتشم. أقررتهم على ذلك، وانتهت الحصة! خرجت منهم وأنا متعجبة من متابعتهم الشديدة وتأثيرها الكبير عليهم. الأفلام الكورية والمسلسلات اليابانية فيها شركيات عظيمة وخرافات كبيرة ولا يكاد يخلو فيلم أو مسلسل منها! يظهر ذلك في عبادتهم لـ بوذا، إلى جانب استغاثتهم ودعائهم وحلفهم وتقربهم لغير الله كالقبور، وكذلك تصويرهم لملك الموت على شكل آدمي، وتصويرهم له ومعه ورقة فيه أسماء من سيأخذ روحه ثم مسحه لكل اسم أخذ روحه، وعجز ملك الموت عن أخذ روح بعض الأشخاص، وتناسخ الأرواح الذي يؤمنون به، وإحراق الجثث ووضع الرماد بجانبهم ثم إكرام الميت بإشعال شمعة بجانبه كل ليلة إلى غير ذلك من الأمور التي لا يقرها عقل ولا يقبلها دين! إن مشاهدة هذه الأفلام والمسلسلات التي تعرض من الشركيات الشيء الكبير محرم بذاته، إلى جانب أنه يؤدي إلى الإعجاب بهم والإفتتان بسلوكياتهم ومظاهرهم وعقائدهم، والإعجاب بهم يؤدي إلى تقليدهم في الظاهر، ثم بعد ذلك يصل إلى التقليد في البواطن والعقائد – نسأل الله العافية والسلامة-. فخطورتها تتم بمراحل: أولها: المشاهدة والمتابعة لأجل التسلية فقط. ثانيها: الإعجاب والإفتتان بهم. ثالثها: التقليد في الظاهر. رابعها واخرها: التقليد في --- أكثر

يمكن النظر إلى ظاهرة التفحيط على أنها حق طبيعي لشبابنا، ذلك أنهم لا يتحملون المسؤولية لوحدهم في ظهورها. فعلى الرغم من كل الوسائل التي اتخذت في سبيل الحد من هذه الظاهرة بدءاً من الإعلام الذي كان سلاحا عكسيا في تقديم المتعة والسعادة لمن يشاهد هذه الظاهرة، بينما كان يتوقع كثيرون أنه رسم الوجه الأقبح لهذه الظاهرة، وهذا يذكرنا بحملات التوعية للمخدرات في المراحل المتوسطة التي كانت سببا خفيا في تعليم عدد لا بأس به من مدمني المخدرات الآن، في حين كان يتوقع المسؤولون عن الإعلام أن هذه الوسيلة كانت تقدما تحذيرا وتخويفا، والحقيقة أنها من طرف خفي كانت تقدم ترويجيا غير معلن، وهذا فعلا ما حدث لظاهرة التفحيط التي أصبحت تتزايد بشكل لافت، وأصبح الشباب المفحطون يعقدون الصفقات على تلك المهارات التي يشاهدونها فيطبقونها، بل إنهم خصصوا لذلك شوارع معهودة ومعروفة يتذاكرونها وينبئ بعضهم بعضا بها. ولم تجدِ الحملات المرورية العاجزة عن فعل شيء، ولعلي أكون أكثر جرأة في تناول هذا الموضوع الشائك في علاقة رجال المرور ( ليس كلهم ) مع ظاهرة التفحيط بشكل خاص، وجميع المخالفات المرورية بشكل عام، فهم يغضون الطرف عن قطع الإشارات وعكس الطرقات وعدم احترام المشاة... وغيرها، بينما يتسابقون حين يشاهدون سيارة مظللة وكأنها قضية القضايا عندهم !. إن رجال المرور لا يتمتعون بوعي كامل في تناول قضية التفحيط، إن لم يكن منهم من يمارسها بشكل أو بآخر!، وعلى هذا فبعض رجال المرور لا يتعامل مع هذه الظاهرة بما يتطلبه الموقف النظامي، بل يتغاضون عنها ... ولله في خلقه شؤون !. ولم تفلح مراقبة الآباء لأبنائهم، فبعد أن أعطوهم السكين، وطالبوهم بعدم قتل أرواحهم أو جرح أجسادهم!، وهذه المراقبة العوجاء لا يتحمل آلامها إلا الأمهات الحزينات على فلذات أكبادهن، على الرغم من أنهن يشتركن في تحمل جزء من هذه المأساة الإنسانية في مجتمعنا التي تتوالد كأنها رغبة في الهروب من واقع مؤلم يكاد يقضي على --- أكثر

كرت أحمر للعبيكان لمن لايعرفنا فنحن من أسقط هيبة الدين ووقار العلم بدعوى حرية الرأي واسقلالية التفكير .. إن المتتبع بعين البصيرة لما تداوله الأعلام المقروء خلال الأسبوع المنصرم ليلاحظ تناغما غير مسبوق في التعامل مع قضية كقضية الشيخ عبد المحسن العبيكان , وكأن القضية تمخضت عن اتفاقٍ وتوحد لأباطرة اعلامنا الذين لم يكن اتفاقهم أمرا مدرجا على سلم التفكير فضلا عن تدوينه كاحتمال ... فكتابة اثني عشر مقالا في صحف متعددة وبلغة تكاد ان تكون موحدة حروفها القدح وقواعدها التهكم وعتادها عرضٌ لإجتهادات كانت ولاتزال قائمة ومعروضة للتفكير والنظر هو أمر لايكاد يتكرر الا في نوادر الصدف, وكأن الجميع كانوا ينادون في كتاباتهم ويصرحون في مقالاتهم بإبراز الكرت الأحمر واستبعاد الشيخ العبيكان من الساحة الفقهية التي كان احد اطرافها الثابتين خلال السنوات الأخيرة . وكأنهم بحديثهم يلغون كل مآثر الشيخ وأعماله الخيرة وسهره واستنباطه وتحليله للنصوص في سبيل استخراج احكامٍ تتناسب وحالاتهم الزمانية والمكانية . انهم وبكل بجاحة جهلوا او تجاهلوا جهوده في الدعوة ، وجهوده في الذب عن الدين . نسوا كذلك او تناسوا شرف العلم الذي يحمله الشيخ ولايحملوه . الغوا بتعمدٍ وتعنت كل الخطوط والدوائر التي تحفظ الإحترام للشيخ كأنسان فضلا عن كونه رجل دين ورجل علم ورجل دعوة . وبقدر مااظهرت هذه القضية من كانوا يتربصون بالشيخ فهي كذلك اظهرت مقدار التبعية التي تمارس في اعلامنا . فلا يرضي اباطرتنا ان يكون احدهم في بقعة الضوء القاتمة بمفرده فلا بد ان يتقاسموا السواد ويستهموا على العتمة . شكرا شيخنا ... فلقد كانوا ينتظرون سقوطك ولم تسقط ، حاولوا تجريدك . حاولوا تسفيهك . حاولوا وحاولوا .... فحسبت لهم خسائر المحاولات وحسبت لك غنائم المقاومة .... حازم القرني Hazem_algarni@

(إجازة وفاة ) يامعالي وزير الخدمة المدنية مما لا شك فيه أن أنظمة الخدمة المدنية الحالية ليس فيها نظام صريح ينص على منح الموظف (إجازة) عند وفاة أحد أقاربه حتى لو كان المتوفى قريب للموظف من الدرجة الأولى كالأب وألام والابن والبنت والأخ والأخت والزوجة، فعندما يتوفى احد أقارب الموظف فان الموظف يواجه صعوبة في الجمع بين العمل وحزنه على ميته وتدبير أموره من عزاء ونحوه، وقد يكون الموظف يعمل في غير منطقته وليس لديه رصيد كافي من الإجازة للذهاب لمنطقته ومشاركة أهله في الصلاة والدفن والعزاء، وهذا يحدث كثيرا في مجتمع الموظفين والمدرسين ونحوهم ممن يعملون في القطاع الحكومي ويواجهون إحراجا وتعقيدا عن حدوث حالة وفاة لهم لاقدر الله عز وجل. فمن غير المعقول أن يتوفى قريب للموظف من الدرجة الأولى ويطالب بالدوام ولا يمنح إجازة رسمية لا اجتهادية وفيها محسوبية وشفقه وفضل على الموظف من قبل رئيسة في العمل. الجدير بالذكر أن نظام وزارة الخدمة المدنية يسمح بإجازة الوفاة فقط للموظفة التي يتوفى عنها زوجها، كما في المادة الحادية والعشرين من لائحة الإجازات التي نصت على أن الموظفة (تستحق إجازة لفترة عدة الوفاة براتب ) وأنا هنا أناشد معالي وزير الخدمة المدنية الجديد معالي الدكتور/ عبدالرحمن بن عبدالله البراك بإعادة النظر في بحث مسالة منح الموظف إجازة وفاة لمدة من (5 إلى10) أيام حسب أنظمة الخدمة المدنية، وتكون الإجازة فقط لمن يتوفى قريب له من الدرجة الأولى فقط كالأب وألام والابن والبنت والزوجة والأخ والأخت. وفي اعتقادي الخاص لو اقرت إجازة الوفاة للموظف لأنهت إشكاليات عده يقع فيها الموظف والمسئول، وإحراجات بين رئيس ومرؤوس. وللتحقق من الوفاة يطالب الموظف بعد رجوعه من إجازته بإحضار صورة من شهادة الوفاة وتقديمها كمستند إثبات من خلاله يمنح (إجازة وفاة) رسمية. وفي نهاية حديثي لا أنسى موظفي القطاع الخاص، فيجب على وزارة العمل إلزام الشركات و --- أكثر

قبل أيام قليله قامت قوات درع الجزيره " القوة العسكرية الخليجيه" بمناورات تدريبيه في دولة الإمارات العربية, هدفها اختبار مدى الانسجام بين صفوف تلك القوات, البريه والجويه والبحريه, وقد سميت تلك العمليات بإسم جزر الوفاء, نسبة للجزر الإمارتية المحتله من قبل إيران, وهذا الإسم يحمل دلالة رمزية, تشير لعدم التخلي عن تلك الجزر والوفاء بردها حتى ولو كلف ذلك قيام الحرب مع الطرف الإيراني.. لكن الشيئ الجميل والذي يبعث على الارتياح والفخر لدينا شعوب الجزيرة العربيه "الخليج", هو الربط التاريخي مابين ماضينا وحاضرنا, والذي تمثل بتسمية قوة الواجب التابعة لدرع الجزيره, والتي قامت في تلك المناورات بتنفيذ عمليات برمائيه ناجحه تحت غطاء جوي واسع, بإسم " ســــعد بن أبي وقـــاص ", ومعلوم أن الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص هو قائد معركة القادسية التي فتحت بها بلاد الفرس, في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما... وهذه كذلك رسالة واضحة للفرس تذكرهم بما فعله ألأجداد بالأمس, وبأن رجال اليوم هم أبناء رجال الأمس, كما تعيد للأذهان بطولات أهل الجزيرة العربية التي سحقت بها عروش البغاة والمعتدين... وهذا يجرنا لنقول إن الفخر با الإرث والأمجاد البطولية التاريخية يعتبر جزء أساسي من استراتيجيات الدول في الدفاع عن أنفسها, تعتمد عليه في بث النشوة الوطنية لدى الشعوب والجند للذود عن بلدانهم, ووسيلة مهمة لتحقيق العلياء واسترجاع الريادة , وكثيرا من دول العالم تتغنى يوميا بأمجادها, وبرجالها العظام اللذين صنعوا على أرضها فصنعوا لها التاريخ, فتوضع لهم الرموز وتسمى باسمهم المسميات إحياء لذكراهم. إن إيران دولة معتدية وهي لا تختلف عن إسرائيل, وقد تمادت كثيرا بعبثها في دولنا العربية, واستباحت سيادتها مرات عديده, والحزم معها أصبح اليوم مطلب شعبي عربي , والأمر الذي قد يخفى على كثيرين هو أن دولنا الخليجية بمقوماتها الجيواستراتيجية واللوجستية والعسكرية والما --- أكثر

برامج التواصل الاجتماعي .. والهروب الكبير برامج التواصل الاجتماعي هي مسلسل الهروب المستمر من الواقع إلى الخيال وأحلام اليقظة، وهي امتداد لما عايشناه في فترات سابقة لبرامج مثل البالتوك والماسنجر بأنواعه التي شغف بها عدة شرائح من المجتمع إلا أنها محصورة في الانترنت فقط، ثم لحق بها في نفس الموجة العاتية دردشة (شات) القنوات الفضائية، وكل هذه البرامج الجديدة والقديمة تحمل الخير والشر، ولكن استنزاف الأوقات والعقول هي الظاهرة الأخطر في الموضوع لأن بقية المساوئ موجودة في الانترنت والقنوات الماجنة والتغريبية. يقضي الكثير من التويتريين والفيسبوكيين ساعات طوال مابين المتابعة والتغريد ومراجعة الردود والتعليق عليها، وكل هذا لا بأس فيه ولكن المشكلة هي قضاء البعض الساعات الطوال دون اكتساب معرفة وخبرات جديدة ناهيك عن حصول التشوه الفكري وتداخل الثقافات، مع إيماني بوجود تفاوت في الاستفادة مابين الاشخاص وتفاوت في كمية ونوعية الفائدة لدى الشخص نفسه عند قياس ذلك لعدة أيام متتالية. والملاحظات كثيرة، إلا أن ما يعلوها شأنا هو كثرة التغريدات في فترات قصيرة، والكثير منها غير نافعة ولو أقل هؤلاء المكثرين لزادت الفائدة بزيادة التركيز والتعمق في قراءة التغريدة وتنقيحها ومحاولة تقمص شخصيات المتابعين المتباينة من حيث كيفية تلقي التغريدة وعن كونها تعتبر قيمة مضافة إيجابية لا سلبية أو عديمة الفائدة. والجزء المهم في الموضوع حول ما ذكرت من إهدار للأوقات والطاقات بدون فائدة أو بفائدة هامشية، هل يشمل المثقفين والإعلاميين والمشايخ والنخبة من السياسيين والاقتصاديين .. لا أعتقد أنه من الممكن الجزم بذلك لعدم وجود إحصائيات دقيقة، ولكن التواجد المكثف للكثير منهم يوحي بشيء من ذلك. يختلف المفكر والمثقف والإعلامي والداعية عن المواطن العادي بأهمية تواجده الفعال كناشط اجتماعي يتواجد في هذه البرامج وعليه واجب ورسالة يجب أن يؤديها على أكمل وجه حيث أ --- أكثر