الاحتكار / الحلقة الثانية تحدثت في حلقة ماضية عن الاحتكار وضرره وكنت أنوي العودة لإكمال مابدأته في هذا الموضوع الهام والكبير في حياة الناس وخاصة الضعفة والمحاويج وأصحاب الدخول الضعيفة والمتوسطة وماأكثرهم في دنيا الناس المليئة بالآلام ، والآن أعاود الكتابة فيه فأقول الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ، ومن احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه وروى الحاكم ( أيما أهل عرصة أصبح فيهم إمروء جائع فقد برئت منهم ذمة الله ) وفي صحيح مسلم المحتكر خاطئ والخاطئ المذنب العاصي والعلة في ذلك الإضرار بالمسلمين والتحكم في أرزاقهم وأقواتهم وجاء في الأثر ( من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة ، والاحتكار بمختلف ضروبه وصوره محرم شرعاً ولايعد بحال من الأحوال من البيع الحر الذي أحله الله لعباده ولذا كان الكسب منه خبيثاً لايبارك لصاحبه فيه ، والمحتكر أشبه مايكون بالمرابين من جهة الجشع والطمع والأنانية البغيضة وحب الذات المريضة المتطلعة عروقاًَ إلى إمتصاص الثروات ولو بطرق غير صحيحة ولا مشروعة وقد يزيد المحتكر عن المرابي من جهة القبح والمنع والإثم حيث المحتكر يستغل حاجة الناس إلى الأقوات والأحذية ونحوها من ضرورات الناس وهو بهذا أفضع وأشنع من استغلال الحاجة إلى النقود . والثاني أن استغلال المحتكرين لأقوات الناس ومنافعهم وضرورات حياتهم يعم ضرره جماهير الناس والمرابي مع قبحه يختص الضرر بعدد معين منهم والكل شر مستطير وضرر وعناء كبير وفي الأثر أن المحتكر يضربه الله بالإفلاس أو بأخبث الأمراض وهو الجذام وسيء الأسقام روى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده بسند صحيح أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه خرج إلى المسجد فرأى طعاماً منثوراً فقال ماهذا الطعام قالوا طعام جلبت إلينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل ياأمير المؤمنين فإنه قد احتكر قال ومن احتكره قالا فروخ مولى عثما --- يتبع

نحن اهالي البدع ( الجريده ) الواقعه شمال قصر بن عقيل التابع لمحافظة الرس نعاني من وصله صحراويه ماتقارب 4 كيلو متر بتجاه قصر بن عقيل ونحن نطالب بها منذو اعوام قديمه ولكن للاسف لم تتحقق هذه الخطوه مع العلم انها تكون اخر معاناتنا بالطرق الصحراويه كما طالبنا بالاناره للبلده ولكن لاجدوى نامل من الله ثم من امير منطقة القصيم صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن بندر بتعميد هذه المعاناة اللتي نعانيها وفقه الله

مدرسات تحت الحسم نعم لا تستغرب العنوان فقد شكت مدرسات كثيرات من الحسم الجائر الذي يصيب رواتبهن بلا ضابط، فالوزارة تجمع أيام الغياب ثم تحسم في شهر واحد دون مراعاة لهؤلاء المدرسات اللاتي يرتبطن ببيوت وأقساط. فهل تصدق أن بعض المدرسات حسم عليهن قرابة 4000 ريال في شهر واحد والغياب كان لأيام في أربعة أو خمسة أشهر. لماذا لا يتم الحسم مباشرة كل شهر بشهره ؟ لماذا نزيد معاناة البيوت ونكلفها ما لا طاقة لها به؟ إنني أرسل هذه الرسالة إلى المسؤولين راجياً أن تجد أذاناً مصغية، تشعر بما تعانيه هؤلاء المدرسات،ولا تنسوا أن أكثرهن يدفعن من جيوبهن للصرف على المدرسة،وهذه حقيقة وقفت عليها بنفسي،وأي شخص ينفي ذلك فأقول له وأنا مطمئن: كذبت! واعذروني على هذه العبارة،لأن بعض المسؤولين للأسف أدمن تكذيب الأخبار ،ولم يكلف نفسه البحث عن الحق. أيتها الوزارة رفقاً بالقوارير. صدمة أخرى: الوزارة تنهى المدرسات عن تكليف المستخدمة بتنظيف مكاتبهن وغرفهن،فلجأن إلى استقدام عاملة تقوم بهذا الأمر من رواتبهن،وادفعي أيتها المدرسة والحسابة بتحسب. حسبنا الله ونعم الوكيل.

منذ وعيت على هذه الأرض وغزة تصرخ،وتبكي وتنحب،ونحن منذ ذلك الوقت لانملك سوى أضعف الايمان..((الانكار بالقلب))!!!!!!! وماهالني هذه المرة موقف رأيته بعيني ودمع له قلبي كثيرا.. أم فقدت ابنتها ((والتي تبلغ السابعة عشر ربيعا تقريبا))رايتها وانا قابعة خلف تلك الشاشه اتابع ماحل بتلك الأمة العربيه المسلمه!!! اردد باضعف الايمان((مايحدث لا يجب ان يحدث)) رأيتها تبحث عن ابنتها بين الجثث وكلما رأت جثة تصرخ بفرح خالطه الخوف ((ليست هي الحمد لله)).. وبينما هي في جولتها تلك تستكشف ملامح الفتيات الشهيدات،وتدعوا الا تكون ابنتها منهن.. سرحت بفكري في حال قلبها المسكين أم لاتدري هل ابنتها حية أم ميته،، تبحث عنها بين الأموات،، يالهي كم هو صعب ماتقاسيه كأم أغلى ماتملكه ابنائها.. تخيلت دقات قلبها تكاد تتوقف ،، ولم أفق مما انا فيه الا على صرختها التي مزقت قلبي !!! لقد رأت ابنتها ....بين الجثث ،، انها هي ...ابنتي ((حسبي الله ونعم الوكيل)) لقد ماتت.. مؤكد ليست هي الوحيدة التي تمر بذلك الموقف القاسي،، فكم من ام واب يمران به يوميا في غـــــــــــــــــــــــــــزة!!! الى متى؟؟؟ تصرخ غزة ونحن نسمعها ونراها... ولا نملك سوى اضعف الايمان!!! اللهم انصرهم وشتت أعدائهم وأعدائنا وأرنا فيهم عجائب قدرتك يارب

قبل أكثر من عشرين عاماً تم تعيين مدير لفرع البنك الزراعي بمحافظة عيون الجواء وكان من أهالي محافظة الرس واسمه محمد الطريفي ولم يكن معروفاً أبداًَ. قدم الرجل الى المحافظة واستلم العمل وتعرف الى الأهالي وخالطهم وكان يرضي الجميع بدون مخالفة النظام واشتهر الرجل بنزاهته ونظافة يده. أحبه الجميع ورضي الجميع بادارته لسبب بسيط جداً وسهل : ألا وهو عدالته بين جميع المزارعين فهو لايمكن بأي حال من الأحوال أن يقفز على النظام ولكنه أرضى الكل. وعوّد الكل على اتباع الأنظمة. أضحى الرجل من أهل البلد التي لاأبالغ ان قلت انه أحبها أكثر من بلدته الأم. احترمه الكبير والصغير وبادلهم الاحترام. أولاده كلهم من مواليد عيون الجواء. ولكن ولأن الله له الحكم و الحكمة فقد أراد أن يبتلي هذا الرجل الطيب. في يوم الاربعاء قبل الماضي حدث لعائلته حادث وكان أحد أبنائه يقود السيارة ومعه والدته وبعض اخوته ولاراد لحكم الله. نتج عن الحادث كسور ورضوض بالأبناء ولكن الأم الرؤوم أصيبت بكسور مضاعفة جلست على اثرها في العناية المركزة فترة من الوقت الى أن اختارها المولى الى جواره . في يوم الأحد الثامن من محرم الحرام. ذهبت أم عبد الرحمن وصلى عليها جمع غفير جداً من أهالي الرس ومن أهالي عيون الجواء الذين ذهبوا الى أبي عبد الرحمن في الرس وهو واجب علينا جميعاً وأحمد الله انني معهم وقدمت عزائي لأبي عبد الرحمن وأبنائه في والدتهم وأمهم الرؤوم . ذهبت أم عبد الرحمن الى جوار ربها ضيفة عنده والله أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين. اللهم تقبلها عندك في عليين واجعلها مرافقة للنبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً. عزائي للجميع للزوج والابناء والبنات والعائلة وأخوتها ولكل محب لها. ولاتنسوها من دعائكم خاصة وأنتم صائمون.

صلاح الغيدان فوق المجهر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان المتبصر في هذه الحياة يجد إن الله عزوجل قد سخر أُناس للسعي في مساعدة الآخرين بكل ألوان وأشكال المساعدات هذا على مستوى الأفراد والشعوب كما أن هناك على مستوى الدول وحكامها فخادم الحرمين الشريفين الملك عبدا لله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه ، يسعى لمصلحة المسلمين وله أعمال ظاهره ومعلومة وهناك أعمال خفية في الظلام , أما على سبيل الأفراد فهناك فرد يعمل بعمل الشعوب وأمة تنتظر منه المزيد .... إن ما يقوم به الأخ صلاح الغيدان في كل مواضيعه في برنامج (99) ليدل دلاله واضحة على اهتمامه وسعيه لإصلاح المجتمع فهو اسم على مسمى ( صلاح) , نحسبه والله حسيبة حينما ضرب لنا أروع الأمثال في برنامجه وخاصة حول موضوع المتاجرة بالأعناق , حيث بين لنا معنى المودة والمحبة والأخوة بين المسلمين وأنهم كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم كالجسد الواحد , وهذا ما يسعى إليه مهندس الأخوة الإسلامية وصديق المواطن كما أطلق عليه إن الأخ صلاح هو نموذج من نماذج الأخوة الإسلامية للسعي في أن نكون مجتمع مترابط , لقد قلت في العنوان لهذه الأسطر ( صلاح الغيدان فوق المجهر ) لان ما تحت المجهر لابد أن ينقد وربما يكون خطأه أكثر من صوابه فأردت أن أبين للقاري الكريم أن الأخ صلاح فوق النقد , مع انه ليس هناك احد كامل والنقص من طبيعة البشر ، فمن يريد أن ينقد مهندس الأخوة الإسلامية نقول له ماذا قدمت للأمة الإسلامية غير النقد فقط , إنني حين جلست أريد كتابة هذه الأحرف عن مهندس الأخوة تسابقه الحروف والكلمات كلها تريد إن تكتب عن ذلك البرنامج وبالأخص عن القدوة في تصرفاته هو الأخ صلاح فانه نموذج من نماذج الإحساس بالغير إن مثل هذا البرنامج هو الذي تتطلع إلى مثله النفس المسلمة وهو الذي يدعو إلى الترابط والألفة والمحبة ، إنني استطيع إن أصف الأخ صلاح ، بل مهندس الأخوة الإسلامية , انه حرف الهاء التي لا يمكن إن تست --- يتبع

يتكبد الأهالي في بلدة ثادج لزيارة أقاربهم .السفر لمسافة 40 كم ذهابا واياباً بسب عدم ووجود مخرج على الطريق السريع القصيم- المدينة الذي قسم بلدة ثادج الى قسمين شمال وجنوب.آمل من امير القصيم ونائبة والمسؤولين في منطقة القصيم ان ينظروا بمعالجة هذة المشكلة التي يعاني منها المواطنين في بلدة ثادج.

شركة مجلس الخوف تقع شركة مجلس الخوف في الولايات المتحده الامريكية ويرأس مجلس ادارتها .. السيد بوش والذي أوشك ترؤسه لهذه الشركة أن ينتهي حيث لم يبق على تركه لهذا المنصب سوى بضعة أيام وكان السيد بوش قد تلقى وداعا رائعا قبل عدة اسابيع في العراق حينماأقام الصحفي الجريء منتظر الزيدي له مأدبة غدااااء مؤثرة وكانت الوجبة عبارة عن حذاء مقاس 44 انطلق بسرعة فائقة إلى وجه ذلك المأفون لكنه ( أي الحذاء ) رفض ملامسة وجه بوش عملا بقول الشاعر : قوم إذآ ضرب النعال وجوههم شكت النعـال بأي ذنب تضربُ علما أن الغرب ولاسيما الولايات المتحدة تملك أكبر اسهم شركة مجلس الخوف والانحيـاز والبالغه 99 % اما العرب فلا يملكون من أسهم هذه الشركة شيء حيث أن المتبقي 1 % تملكه أوروبا ...يذكر أن هذه الشر كة سخرت لخدمة اسرائيل بالدرجة الأولى والدليل مايحدث الآن في غزة حيث يرغب الاسرائيليون في الخروج من غزه بعد ان تورطوا فيها جوا وبحرا وبرا ولكن السيد بوش صاحب الحذاء الشهير يرى ان من مصلحة شركته أن لا تسمح لخروج ربيبته اسرائيل حتى تحصل على مكسب مايحفظ ماء الوجه لإسرائيل. " في زمن استاسدت فيه القرود " انه زمن العجائب والغرائب بالفعل حيث اصبح القرد الاسرائيلي اسدا فهاهي اسرائيل تسرح وتمرح في غزه تعربد في قطاع غزه الجريح ليل نهار غزة الذي يخيم عليها الظلام والجوع والفقر والبـرد القـارص وتسبح في برك من الدماء بمباركه اقليميه وغريبه والعالم يتفرج على هذه الدماء الطاهرة التي تسفك على يد الخنزير الاسرائيلي دون رادع وهذا امر مفهوم بالنسبة للضـرب ولكن الغير مفهوم أن يحدث من الجيران وممن كنا نظنهم انهم شركاء في الدم والدين للغزيين لابل لامر اكثر من ذلك فإن المواطن نفسه قد يكون شريكا في هذه الجريمه فشخص مثلا يحمل في نفسه حقداً دفيناً قد يكون هو العقل المدبر لهذه الحرب وربما يكون مشاركاً في التمويل ايضاً... أظنكم عرفتموه.. ألم أقل لكم إنه زمن العجا --- يتبع

عِبَرٌ منْ غزَّةَ بلا عبَرات لقدْ آنَ لنا معشرَ المسلمينَ أنْ نهجرَ البكاءَ والآهاتِ والدُّموعَ دونَ أنْ يصدقَ علينا قولُ الرّصافي: مَنْ ليسَ يبكيهِ منْ أبناءِ جلدتهِ***** بكاؤُهم فهو منْ جنسِ التماسيح ولا يعني هذا الهجرانُ نسيانَ الآلامِ وضعفَ الشعورِ تجاهَها؛ بيدَ أنَّ المقصودَ ألاَّ نكونَ كنسوةٍ كسيراتٍ في دارٍ بلا أبوابٍ تقعُ على طريقِ الأوغادِ واللئامِ وقدْ غابَ عنهنَّ قيِّمُهنَّ أوْ فقدنَ الوليَ الصالحَ فظللنَ يرقبنَ المارَّةَ خشيةَ معتدٍ أوْ سارقٍ أوْ حاقدٍ ولا يملكنَ غيرَ الأنينِ واستجداءَ أهلِ الغيرةِ وليسَ ثمَّ أخو نجدةٍ أوْ مغيث! وحتى لا نكونَ كذلكَ وأسوأَ منْ ذلكَ فقمينٌ بأهلِ الإسلامِ أنْ يتحركوا في خطواتٍ محدَّدةٍ على الصعيدِ النَّظري وفي الميدانِ العملي حتى يكتملَ المشروعُ الإسلاميُ لليقظةِ والمقاومةِ والتغييرِ والإصلاحِ والعزَّة؛ وإذا صدقتْ النوايا وتعاونَ المجتهدونَ كانَ النَّصرُ المبينُ والفرحُ الشرعيُ وما هو ببعيدٍ وإنْ رأيناه بعيداً؛ فمَنْ بدأَ سيبلغُ الغايةَ ومَنْ شرعَ سيظفرُ بالفوز. ومنْ أهمِّ هذهِ الخطواتِ في الجانبِ النَّظري وفي المجالِ العملي ما يلي: أولاً: نشرُ المفاهيمِ الشرعيةِ في مجتمعاتِنا؛ ومنها وجوبُ النُّصرةِ لمنْ استنصرَ بنا منْ إخوانِنا "وإنْ استنصروكم في الدِّينِ فعليكم النَّصرُ إلاّ على قومٍ بينكم وبينهم ميثاق"([1])، معْ تنبيهِ العامَّةِ والخاصَّةِ إلى أنَّ تركِ الذُّنوبِ صغيرِها وكبيرِها أمرٌ يتأكدُّ عندَ الفتنِ ليعلمَ اللهُ صدقَ تأثرِنا بما حلَّ في ديارِ المسلمين؛ فحريٌ بأهلِ المعاصي الكبيرةِ الرجوعُ إلى اللهِ والتوبةُ منْ الرِّبا والفجورِ والظلم؛ فقدْ هُزمَ خيرُ جيشٍ سارَ على الأرضِ بسببِ معصيةٍ واحدةٍ منْ الرُّماةِ فكيفَ بأكوامِ المعاصي والمخالفات؟ ومنْ أجلِّ المفاهيمِ ما أحيا الجذوةَ الإيمانيةَ في النُّفوس, وأكدَّ معانيَ التوحيدِ والانقيادِ للهِ والخضوعِ --- يتبع

(( الحسين وعاشوراء )) إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإن على ما أصاب / الحسين رضي الله عنه لمحزونون : لقد مر على أمتنا أحداث جسام نشأ على أثرها انحرافات فكرية أضعفت سيرنا وشوهت صورتنا وسخر بنا غيرنا ونفرت منا قلوب من أحب عقيدتنا في زمن المرئيات التي تعرض كل حادثة وتصور كل نازلة ، إن هذه الأعمال التي انطلقت من عواطف أثيرت وكوامن استثيرت تاركة النصوص والعقول الناهية عن لطم الخدود وشق الجيوب ، لقد أسرفت طوائف في يوم عاشوراء من إظهار الحزن والبكاء وضرب الرؤوس ، وكثير منهم لا يشرب الماء ليلتئذ موافقة / للحسين  لأنه قتل عطشاناً ... إلخ وعلى العكس من ذلك النواصب الذين يجعلون يوم عاشوراء يوم عيدٍِ يطبخون فيه أنواع الأطعمة ، ويظهرون الفرح والسرور ، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم ولا أدري أيوجد منهم أحد في وقتنا هذا أم لا ؟؟ . وأما أهل الاعتدال أهل الحق القديم فهم وسط بين هؤلاء وهؤلاء ، فلاهم يضربون الخدود ولا هم يظهرون الفرح والسرور ، ولكنهم يصومون عاشوراء اقتداءً بجد / الحسين محمد  ( لأنه يوم نجى الله فيه موسىوقومه ) . كان مقتل/ الحسين  مؤلماًً لكل مسلم ومحزناً لكل مؤمن يقول / ابن كثير - رحمه الله - ( فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله  فإنه من سادات المسلمين ، وعلمـاء الصحــابة وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي أفضل بناته ، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخياً ) ا.هـ . والعجب أنهم يذكرون مقتله ولا يذكرون مقتل أبيه فإن أباه ( علي بن ابي طالب  ) قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة ( 40 هـ ) وكذلك / عثمان قـُتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ( 35 هـ ) وقد ذبح من الوريد إلى الوريد ، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً ، وكذلك/ عمر بن الخطاب ، وهو أفضل من/ عثمان وعلي - رضي الله عن --- يتبع

الفرازة تعودنا بين فترة وأخرى تقوم حرب تأكل الأخضر واليابس, وما يحدث في غزة أمر متوقع حدوثه في أي وقت, لكن يلاحظ في هذه النكبة وضوح الفرز على كل الأصعدة. أبدأ هذا الفرز بالأفراد, إذ بدا واضحاً سهولة التمييز بين المواقف في الأزمة الحالية. تجد من يقف مع الشريحة الكاسحة عربيا وإسلاميا أنصار حماس والمقاومة الفلسطينية من أجل فلسطين نفسها, وهناك من يتلبس هذه البطولة وقصده الدعاية لنفسه وانجازاته وحقيقة الأمر أن ما يحدث منه مجرد مزايدات على حساب القضية, وهناك صنف غريب الأطوار والمواقف يتلون بحسب اتجاه الجهة الإعلامية التي يظهر فيها سواء تلفزيون أو إذاعة أو حتى صحافة, تجده في الظهيرة يتكلم في قناة مناهضة لحماس يندد بالمقاومة ويقول أنها غير مجدية وأنها نوع من الانتحار وعند العشاء في قناة أخرى يطالب بزيادة الضغط على الحكومات لفتح المعابر المصرية ومساعدة حماس في مصيبتها طبعا في قناة مغايرة للقناة الأولى في التوجه, وهناك أناس يسبحون بحمد عملية السلام ويقدسون, مع أنه في الوقت الذي يخرج فيه في الشاشة يرى في نفس الشاشة غارات وقتلى على الهواء ثم بكل غرابة ينادي بالتهدئة واستجداء السلام, وهؤلاء أصبحوا واضحين جدا في هذه الفرازة. وهذه المواقف تنطبق كذلك على الهيئات والأحزاب, بعضها مع المقاومة قلبا وقالبا وجل ما يتمناه هو فتح الحدود للالتحاق بالمقاومين, ومنهم ما يحاول الالتصاق بالمقاومة صوتيا للترويج لنفسه أو للجهة التي يمثلها, ومن الأحزاب من يقف مع السلام المزعوم وضد المقاومة بشكل يشعر المطلع عليه بالتقزز والألم . أما أوضح المواقف على الإطلاق في عملية الفرز التي حصلت, فهي اتجاهات القنوات الإعلامية وخاصة الإخبارية, حيث تقوم قنوات بعرض الواقع الحاصل ومحاولة شحذ المواقف الدولية والعربية لمؤازرة المقاومة, وإظهار جرم إسرائيل وانتزاع المواقف المناوئة لها, وتظهر قنوات أخرى لتعلن خطيئة حماس الدائمة كونها تقاوم, وعبثية الصواريخ وأن الحرب كانت --- يتبع

( العرب وثقافة الإحباط !! ) إن ثقافة الإحباط عرفت أنها ماركة عربية مسجلة لا ينازع العرب فيها غيرهم , ولا يشاركهم فيها كائنا من كان , بل إنهم عرفوا على مر العصور والأزمان بتعريف أجمل وهو قصر النفس , ومن هنا أؤكد مرة أخرى على العرب وليس على المسلمين لأن من المسلمين من غير العرب من خالف تلك القاعدة وسجل مواقف يخلدها التاريخ , لكن غير العرب عرف عنهم طول النفس وسعة البال , وما لم يتم اليوم سيتم غدا بإذن الله , بالرغم من أن تلك المبادئ التي تحث على سعة الأفق والبال تكررت كثيرا في ثقافتنا العربية من خلال تكرارنا الدائم لعبارة ( خطوة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة ) وعبارة ( من سار على الدرب وصل ) , لكننا أبعد ما نكون عنها من ناحية التطبيق العملي , وهذا بدوره يضيع علينا فرصا كثيرة ومتعددة , أو أضاعها بالأحرى , وما قضية الأمتين العربية والإسلامية , قضية فلسطين الكبرى والمسجد الأقصى عنا ببعيدة , حتى أنه بسبب الإحباط نسيها أو تناساها الكثير منا , بل إن بعض المحسوبين على العرب والمسلمين بدأو ينادون بصوت خافت أحيانا وجهوري أحيانا أخرى , بل كتب أحدهم يقول : لماذا لاتخجل حماس عن تصرفاتها الرعناء مقابل التحضر في دولة إسرائيل !! وأحدهم يقول : ماذا تريدون وإلى أين أنتم سائرون أيها العرب وأيها المسلمون ؟؟ , ثم تابعوا ردود الأفعال من كافة العرب على محرقة الصهاينة لإخواننا في غزة هذه الأيام , وكيف تم التعامل معها بأداء بارد لا يتفق وحجم الجريمة الصهيونية التي أتت على أخضر غزة ويا بسها إن كان فيها أخضرا , ومقابل ذلك هناك نماذج مضيئة من غير العرب سواء مسلمة أو غير مسلمة كتبوا أسماءهم بحروف من ذهب بعد أن حققوا ما جاهدوا من أجله بعد ردح من الزمن , أو تحقق على أيدي غيرهم بعد أن انتهت اعمارهم دون تحقيق ما يصبون إليه , ويأتي في مقدمة هؤلاء الدكتور مهاتير محمد رئيس وزراء ماليزيا الأسبق والذي غير بلده بمقدار ثلاثمائة وستين درجة مئوية , علما بأن أي بارع وم --- يتبع

لك الله ياغزة ،، لكم الله يا إخواننا هناك قلوبنا معكم ، وأصواتنا وأكفنا تتوجه للعزيز الجبار بأن ينصركم ، ولن يخيبنا ولن يخيبكم المولى عز وجل صبرا صبرا يا أهل غزة ، فأنتم أهل الجهاد ، وأنتم جند من جنود الله ،، موتاكم شهداء في الجنة بإذن الله ، ونصركم وصبركم واستبسالكم فخرٌ وعزٌ لكم ولجميع المسلمين ،، والله لا نملك لكم إلا الدعاء والدعاء ، الدماء تفور في قلوب الرجال الغيورين ، وما من طريق ، ومامن سبيل ،، بعد أن أقفل أشباه الرجال الطرق لكم ،،، بكى المسلمون ، وصرخ غيرهم ، وقتل الكثير ، وشارك النساء إخوانهن الرجال وتسابقن معهم في تقديم أجسادهن الطاهرة لتتحول إلى أشلاء متفجرة تنكل في العدو وتخفف قليلا من نار القهر في قلوبهن وقلوب غيرهن . إذلال تلو إذلال ،، وهم ينمو ويزيد ، وغم يكبر ويتفاقم ، وضعف يعشعش في القلوب . قديما صرخت امرأة واحدة ( وامعتصماه ) فلامست صرختها نخوة الرجال فهب جيش الإسلام ، واشتعلت الحمية في نفوس الرجال وانفجر دم الغيرة في قلوبهم ، فكان النصر وكان الانتصار لتلك الصرخة المقهورة . واليوم يبكي النساء وهن تحت ذل الاغتصاب وقهره ، ويبكي الرجال أيضا وهو تحت ألم الاضطهاد وعذابه ودوي الرصاص يبكي نساء المسلمين وهن يفقدن الابن تلو الابن ولا مجيب ، يرتفع صياحهن ويزداد نحيبهن هنا وهناك . وفي الجانب الآخر أيضا يرتفع الصياح ويكثر الصخب ويعلو الصياح ولكن طربا ورقصا وهياما ونشوة مع أصداء الموسيقا وألحان الأغاني ، أي ذل هذا ؟ وأي هوان وأي تبلد وضعف يستوطن مجتمعاتنا ؟ قديما صنعنا قوتنا ومجدنا ومن عمق ضعف الامكانات وقلة العدد والجوع والعطش خرج رجال يحملون الراية ويلامسون بأعناقهم النجوم ، لم يستكينوا لواقعهم وإنما كانت قوتهم تنفجر من عقيدة راسخة في النفوس كرسوخ الجبال . واليوم ومع كل هذا العدد والعتاد ومع كل هذه الامكانات والأموال والقوة ومن قمة الثراء والت --- يتبع

نشوف قتل الأرواح وتشريد الأسر وهدم المباني وارعاب الأمنين في غزة وكل هذا الدمار ونحنو العرب والمسلمين نتفرج كما نتفرج على أي فلام من افلام روتانا سنما او mbc2 لان القنوات هذه من العرب يعني القنوات الأخباريه بعد عرب اذاْ ما الفرق بينهم ؟ اذا اردة ان تشاهد فلم فيه عنف ولكن حقيقي تابع القنوات الأخباريه العربيه لانها في المرتبه الأولى في هذا المجال ولا احد ينافسها مهما كان في هذا المجال إلا في حدوث صحوة عربيه إسلاميه تتقدم بأمور المسلمين والعرب الى الأمام من الكوادر العلميه والحفاظ عليها من الرحيل الى المهجر حيث تقديس العلم والأنسان هناك والعلم الباب الأول لتقدمنا في الحياة والسياسه والأقتصاد , ولكن اخشى على قنواتنا العربيه من الكساد وقلت الأرباح واخشى على الصحفيين المنتمين الى هذه القنوات من الأستغناء عنهم وقطع ارزاقهم بسسب صحوتنا واخشى على الفقراء ان يزيد فقرهم ويطول جوعهم بسبب تكاليف الصحوة واخشى على الضمان الأجتماعي من قلت الميزانيه وشطب بعض اليتاما من هذه الإعانات الشهريه واخشى على صاحب المليارات ان تتحول الى ملايين بسبب تكاليف صحوتنا اما عن قنواتنا العربيه التي غالبنا ما نضعها في المفضله مثل الأفلام العربيه والأجنبيه اذا اردة ان تتابعاه فتابعه لا بئس ولكن تذكر انها تمثيليه لا تؤثر عليك بشيئ تكتشف ان البطل في اخر الفلم قد مات ولكن في نفسك تقول انها تمثيليها سوفا يضهر بلقاء يوم من الأيام حياْ يرزق وتكتشف انك تسلي نفسك في اشياء لكي تضيع الوقت ولكن اعلم ان هذه القنوات تعلب دور كبير في ابتسامتك بوجه العدو لانه تبلد المشاعر تجاه قضايانا الأسلاميه والعربيه يا من تتابع الأفلام اذكرلي فلم واحد يحث على الصلاة اذكري فلم واحد يحث على ترك المعاصي اذكرلي فلم واحد لا يوجد فيه كذب اذكري فلم واحد يحثنا على فهم القران والسنة ؟؟؟؟؟ والان بالله عليك ألم تفهم انهم يستخدمون هذه القنوات لكي يلهوننا عن قضايانا المصيريه والاهداف التي خلقنا --- يتبع

ذوي الإحتياجات" الخاصة في قلب رجل الخيرسلطان بن عبدالعزيز‏ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : · حديثي اليوم عن فئة عزيزة على قلوبنا هم (ذوي الإحتياجات الخاصة)من المكفوفين والمعاقين جسدياولاتنسوأن تشيدوا بالموقف الذي اتخذه رجل الخيرصاحب السمو الملكي الأميرسلطان بن عبدالعزيزولي العهدالكريم اعاده الله الى البلاد سالماًمعافى والبسه ثوب الصحة والعافية , حيث اصدرسموه أمرابتشكيل لجنة تضم ممثلين عن وزارات الصحة والتربية والتعليم والشئون الإجتماعية وذلك :لدراسة مستوى الخدمات المقدمة لذوي الإحتياجات الخاصة الذين تتجاوزأعمارهم15عاما والرفع لسموه بالتوصيات لتطويرالخدمات المقدمة لهذه الفئة والتي تشمل البرامج التعليمية والصحية والتأهيلية والإيوائية مع الإستفادة من تجارب الدول المتقدمة في هذاالمجال . · اللجنة الوزارية توصلت الى عدد من التوصيات بعددراسة جادة في هذاالأمرسموولي العهد(حفظه الله)رغب باتخاذالإجراءات النظامية من جميع الجهات المعنية والرفع عن المعوقات للتنفيذ · التوصيات تضمنت الآتي : · ايجادبرامج ضمان صحي حكومي مع اضافة خدمات علاجهم ضمن الخدمات المغطاة من شركات التأمين. · تخصيص وحدات في المستشفيات الرئيسية لعلاج ورعاية مصابي الحوادث التي تسبب الشلل والإعاقة خاصة إصابات الحبل الشوكي .مع ايجادبرامج تدريب لمنسوبي الهلال الأحمرالسعودي ومنسوبي طواريء المستشفيات للتعامل مع مثل هذه الحوادث. · مساعدتهم بتأهيلهم للعمل وحث وزراة العمل ووزراة الشئون الإجتماعية لتوظيفهم حسب ظروف العمل والاعاقة حيث ان فيهم أكفاء ولهم قدرات ممتازة خاصة على العمل المكتبي . · التوسع في انشاء مراكز للتأهيل الشامل لشديدي الإعاقة والعمل على تطويرها ودعمها ماديا وفنيا واداريا . · زيادة برامج الرعاية المنزلية حاصة النهارية لمن لم يلتحقوابمراكز التأهيل . · زيادة اعانتهم خاصة الأسرالتي لديها أكثرمن معاق. مع تقديم معاش --- يتبع

وقفة مع التفاؤل ثقافة التفاؤل لها تأثير ايجابي ليس على الإنسان فقط بل على مجتمعه والتفاؤل بشكل عام هو الشعور بالرضا والثقة بالنفس والسيطرة على المشاعر المختلفة، والنظرة الايجابية لجميع مناحي الحياة، والإنسان المتفائل متوكل على الله سبحانه وتعالى دائما ، طموح ، محب ، ودود، يتحمل المسؤوليات بكل شجاعة وهمّة . وهو نعمة من الله عز وجل انزلها لنا ، لتضيء نفوسنا وتنير دروبنا مهما تعقدت الحياة من حولنا. يقول الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الذي رواه البخاري ومسلم : "أنا عند حسن ظن عبدي بي". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما جمع رسول الله بيت شعر قط إلا بيتا واحدا تفاءل بما تهوى يكن فلقلما يقال لشيء كان إلا تحقق قالت عائشة رضي الله عنها: ولم يقل تحقق لئلا يعربه فيصير شعرا. لذلك لابد للإنسان أن يدعو نفسه للتفاؤل ويستحضره دائما وأن يبتعد تماما عن التشاؤم وما يدعو إليه حتى لو كان يواجه أحلك الظروف سواءاً مادية أونفسية أواجتماعية . يقول مجدي شوقي: ليس هناك أهم من التخطيط للمستقبل ومحاولة قياسه من خلال التوقعات الصحيحة استنادا إلى الخبرات السابقة والتجارب المارة على حياة الفرد وهناك عناصر مهمة منها التفاؤل وهو إحدى السمات الحميدة للشخصية السوية المتوافقة مع نفسها ولكن ضمن ضوابط مهمة تحكمه أهمها أن يكون مسلحا بالجهد والعطاء وإلا تحول إلى درب من دروب أحلام اليقظة التي قد تنتهي بصاحبها إلى مشكلات نفسية كبيرة. ومن خلال هذه الكلمات المتواضعة أهمس إلى الأخوة والأخوات بأن يكونوا أكثر تفاؤلا وثقة وأن تكون الآية الكريمة نصب أعينهم دائما وأبدا قال تعالى : "ومن يتق الله يجعله مخرجا * ويرزقه من حيث لايحتسب * ومن يتوكل على الله فهو حسبه " الطلاق آية ( 2-3 ) فتفاءلوا بالخير دائماً تحلوا دُنياكم ماجد التويجري نائب رئيس التحرير maged5548@hotmail.com

العيادات المدرسية.. وأحلام اليقظة لا نفيق من حلم أو سبات حتى نفاجأ بوقوع كارثة، هذا ديدننا مع الكثير من المواقف في حياتنا اليومية، وما دعاني لقول هذا الكلام ما تناقلته بعض وسائل الإعلام الكويتية الأسبوع الماضي لقصة طالب كويتي، وهو بالمناسبة ابن شقيق الممثل الكويتي القدير حسن البلان، عندما فارق الحياة ولم يجد من ينقذه حيث اتصل مدرسو المدرسة بالاسعاف الذي لم يصل إلا بعد نصف ساعة كان خلالها الطالب يحتضر ولم يستطع معلمو مدرسته عمل أي اسعافات أولية أو خلافها لتحذيرهم من قبل مسعفي الهلال الأحمر خوفا على الطالب. وهذه القصة تدعونا إلى المطالبة بعيادة طبية في كل مدرسة سواء بنين أو بنات وتتكون كل عيادة من طبيب أو طبيبة وممرض أو ممرضة مجهزة بالإسعافات الأولية اللازمة، كيف لا والكثير من المدارس تتكون من 700 طالب أو طالبة، كل هذا العدد ألا يستحق عيادة خاصة، وكذلك الحال في كل منشأة حكومية أو خاصة يزيد عدد موظفيها على 500 موظف. ألا تلزمها الجهة المسؤولة على فتح عيادات خاصة للإسعافات الأولية وعلاج الحالات التي لاتحتاج الذهاب إلى المستشفى. إن هذا المطلب الهام قد ينقذ حياة الكثير من أبنائنا ويصبح لدينا فرص عمل للكثير من الخريجين والخريجات من التخصصات الصحية، كما يستطيع طبيب العيادة أو الطبيبة التأكد من الاجازات المرضية والتقارير الطبية بدلا من المخاطبات والروتين الممل بين المستشفيات وتلك الجهات. إن حياة أبنائنا لا تقدر بثمن ومتى ما ترك الأمر كما هو الحال ولم تتحرك وزارة الصحة أو وزارة التربية والتعليم لفتح عيادات داخل المجمعات التعليمية، فإن كارثة لا سمح الله قد تحدث وبعد ذلك سنسمع عن التبريرات وخلق الأعذار وتصبح هذه القضية مثل الكرة تتقاذفها الوزارات المعنية بينها البين، ومن ثم تنتهي وتموت كما مات الكثير من قضايانا ومشاكلنا، كان آخرها المدارس المسـتأجرة والتي كان من المقرر أن تنتهي بنهاية هذا العام، كما صرح المسؤولون ولكن لا تزال معاناة الم --- يتبع

شكراً اسرئيل شكراً إسرائيل فقد جعلتها ختامها صواريخ ومجازر هذه السنة وابلعتنا المرارة للمرة الثانية بعد لبنان وباقي العام دسائس . شكراً إسرائيل فقد أعطيتنا درساً في فنون كيف التفرقة والبغض بيننا وكيف يكون المصير في ذلك . شكراً إسرائيل فقد أعلمتنا من نحن ومن أنت . شكراً إسرائيل فقد فضحتي إعلامنا المتعادي والحزبي والعنصري والعميل . شكراً إسرائيل فقد إكتشفتي لنا مواهب من الخطباء وإبطال المنابر (المهايط) . شكراً إسرائيل فقد جعلتنا نفهم الآية الكريمة( والفتنة اشد من القتل ) . شكراً إسرائيل فقد عرفنا جيداً حجم المعاناة التي نعيشها في الزمن الحالي . شكراً إسرائيل فقد اعطينتا درساً في الحكمة (فرق تسد ) شكراً إسرائيل فقد عرفنا حجم الصراع الذي نعيشه بين سنة وشيعة إسرائيل كنا قديماً مؤمنين بحكمة تقول ( الكثرة تغلب الشجاعة ) ولكن الآن لسنا مؤمنين بها بفضك . أخيراً والله ثم والله لهزمنكم ولو بعد حين فكثروا من زرعه الغرقد يااعداء الفرح. تحياتي للعرب خالد علي الدبيبي Mofekr321@gmil.com

إعلامنا أكثر مالا..... وأقل ضجيجاً لقد كان الإعلام و لا يزال محركا للشعوب , واليوم بات أخطر مما يتصوره صانع القرار. إن إعلامنا يملك من المال الكثير , والإمكانات المادية والبشرية فما الذي ينقصه ليكون مؤثرا. لقد ثبت أن الاستيلاء على مشاعر الشعوب وعقولهم ليس بالمسابقات والمسلسلات المدبلجة فحينما تحدث الأزمات نجد أن أول من يشتم هذه القنوات هم الفئة التي ظنت هذه القنوات أنها امتلكت قلوبهم وانتمائهم لها . نحن بحاجة لإعلام أزمات قادر على إدارة الأزمة و قادر على الفصل بين المشاعر والتعاطف وذلك من خلال المجتمعات المدنية التي يحق لها التحرك بمساحة أكبر من إعلام سياسي متحفظ يراعي الظروف الدولية وتعقيداتها السياسية . لقد صرفنا الكثير على إعلامنا ولكنه الأقل ضجيجاً.... فالفكر لا يرد إلا بفكر وكذلك الإعلام لا يرد إلا بإعلام موازي له فكل من يتابع الأحداث المتوالية على المنطقة يدرك أهمية وجود متحدث رسمي باسم المملكة وقيادتها يكون مسئولاً عن ما يقول وعن الجهة التي يمثلها فالخبر أو حتى البيان لوحده لا يكفي بل لابد من التحليل والشرح واللقاء مع الصحفيين والقنوات ومتابعة الأحداث والتعليق عليها كل ما كان ذلك ضروريا . وبذلك تستطيع الدولة حماية قرارها السياسي والسيادي وتعفي نفسها من تبعات تحرك المجتمع المدني والأفراد إعلاميا وتكون لهم الحرية بالتحدث والكتابة والتعليق على الأحداث والآخرين. إن كل مهمة تتنازل عنها سيأتي من يشغلها ... ونحن اليوم في بلدنا بحاجة للتواجد إعلاميا بما يتناسب مع مكانتنا العربية والإسلامية والدولية إن جهدنا كبير وأعمالنا أكبر ولكن غيرنا لا يقدم إلا القليل بل والتضليل.. ومع ذلك ضجيجه أكبر, إننا أمام آلة إعلامية تحرك الشعوب وتوجه السياسات فالإعلام اليوم سيطر على القلوب والعقول, ولا يمكن أن نراهن على سياسة الصمت والحكمة ولعقود من الزمن... فالحكمة اليوم أن نحمل لواء الإعلام والدفاع عن قضايانا ومجتمعنا ولكن ليس بإن --- يتبع

غزة شاهد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. اندلاع الحرب القذرة التي شنتها الطائرات اليهودية على غزة الشامخة عكست الصور الحقيقة لهذا العالم ، صورة لا لبس فيها ، صورة أزاحت ذلك القناع القاتم الذي يتوشح العالم به ليظهر من خلفه صورة مطلية بأصباغ الزيف والكذب ، أن الجميع ينشدون السلام والحريات للشعوب الضعيفة المقهورة، والتي صار الاقويا يجعلونها مبررا لقمع الحكومات التي تخالف النظام وتخرج من الطابور او تطيل أظفارها بإثارة هذه الشعوب ضدها لإزاحتها من مسرح السياسة واستبدالها بغيرها . هذه لغة الاقويا السائدة ، ولكن ما حدث في غزة قلب كل الموازين وكل الأعراف فلا قوي ولا ضعيف ، اتضحت الأهداف والنوايا ، ومن هو المراد في هذه الحرب ومن هو الكبش ..؟ فالمراد هو الإسلام والكبش حماس ، لماذا ..؟ لأنها اتخذ الإسلام خيارا استراتيجيا ، وسلكت كل السبل والطرق المتاحة والنظامية القانونية ، فلم يلتفت لها ، استمر القطار في سيرة وحماس تنهل من معين الإسلام سياسيا واجتماعيا وفكريا وحضاريا حتى توغلت في نفوس الناس بدون إكراه ، وحين رأى بواسل حماس انه لا أمل بالوصول إلى المقدمة ونفع القضية الأم وتخليص الأقصى من يد هذه الشرذمة إلا بالإمساك في دفة القيادة ، إلا عن طريق الانتخابات والخوض في حمى الديمقراطية ، التي ولدت من رحم الغرب ولادة مشوهة وأنها قد فصلت على مقاسات دول الغرب فقط ، وصدرت للعالم الثالث من اجل السيطرة على مقدرات هذه الدول ، وضرب هذه الشعوب بعضها ببعض بسوط الديمقراطية ، ورأينا كيف هي الديمقراطية ( البوشية) في بلاد الرافدين كيف انتهت بذلك التوقيع المهين بذلك الحذاء . أقول وافق الغرب على إجراء انتخابات عنوانها إيجاد دولة فلسطينية ديمقراطية تتداول السلطة حسب رغبة الشعب الذي طحن بالمقاريض لافناءة ورغم ذلك يعود اشد قوة ، فأعلنت الانتخابات وسمح لكل أطياف المجتمع الفلسطيني بما فيه حماس للمشاركة بهذ --- يتبع