|
(كيفية كتابة الوصية)
05-22-1431 03:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(كيفية كتابة الوصية)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد,,,
الموت حق على كل إنسان قال الله تعالي \"كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا تُرجعون\"
فلذا الاستعداد لما بعده هو المتعين شرعاً وعقلاً ومن ذلك كتابة الوصية التي أُمرنا بكتابتها شرعاً قال تعالى\" كُتِبَ عَلَيكُم إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ إن تَرَكَ خَيراً الوَصِيّةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين\"
وقال صلى الله عليه وسلم \" ماحق امرئ مسلم له شئ يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده\"
ولأن ما جاء بالوصية من الموصي هو تصرف له بعد مماته وانقطاع عمله فهي أحد السُبل لرفع أعماله في الحياة الدنيا بعد فراقها0
فمن هذا المنطلق أكتب عن (الوصية) لأهميتها لكل مسلم وأتبعها بكتابة نموذجين على سبيل المثال0
وابدأ الكتابة ببيان ما تبين ليّ حولها- من وجهة نظري- من خلال ممارستي لعملي على النحو التالي :-
1:ـ من البر للوالدين وضع وقف لهم من الورثة أو بعضهم عند عدم وجود وصية لأنه أدوم للبر بالوالدين لأن البر ينقطع بوفاة الأبناء والوقف يبقى0
2:ـ معرفة أن الوصية قد تكون واجبة بكتابة ما له وما عليه من الحقوق لحفظ أموال الورثة أو حتى لا يأكلون ما لا يستحقون ويأخذون ما ليس لهم والإثم والوزر على من فرط فتدارك ذلك ممكن بكتابتها, كما أنها مستحبة في أغلب الأحوال وذلك بأن يوصي أولاده وذويه بتقوى الله تعالى وعدم الأختلاف وأن يوصي بعد موته ببعض ماله إن كان ميسوراً أو الوقف على الأولاد 0
3:ـ أن الوصية لا تكون إلا بثلث وهذا هو المفهوم العملي للبعض وإلا فإنها تكون بأي نسبة بشرط عدم زيادتها عن ثلث إعمالاً لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم \"يا سعد الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس\"مع أنها تستحب أن تكون بالثلث للأغنياء الموسرين0
4:ـالتسويف بكتابتها لأن المفهوم العملي لبعض الناس أنها تكتب ممن كبُر سنه
وكأن الموت له وحده دون سواه فالأصل أنها تكتب من عموم المسلمين لعموم
اللفظ الوارد من رسول صلى الله عليه وسلم0
5:ـ قد يظن البعض أنه بعد كتابتها لا يجري عليها التغيير وهو واضح في فعلهم
فإن حالهم تتغير ومع ذلك تبقى الوصية سنوات على حالها ويرحل الموصي
وهي على ذلك ولذا الموافق هي مرافقة نص الوصية لحال الموصي لأنها فى
الغالب تتغير والوصية تبع لذلك0
6:ـ المفهوم للبعض أن الوصية تكون صياغتها واحدة وهذا ليس صحيحاً لأن حاجة من عنده ذرية من زوجتين أو أكثر تختلف عن من عنده زوجة واحده ومن عنده ذرية من ذكور تختلف عن من عنده ذرية من الإناث ومن عنده ذرية في بعضها عجز من مرض أو غيره تختلف عن من عنده ذرية أصحاء وهكذا0
7:ـ التقليد بالوصية للماضي منها وإن كان فيه خير كثير إلا أن الوقت الحاضر له اعتباره ولاسيما أن الحالة الاقتصادية متقلبة للدول فكيف بالأفراد وهم جزء منها فلذا التركيز بالوصية مثلاً أن يكون منزل للإناث ومنزل للذكور عند الإستطاعة أمر مهم وحتى لو لم يكن لهم حاجة في وقت إعداد الوصية لأنه كما سبق ذكره لا يؤمن تقلب الحال مع إشتراط الموصي لبعض أعمال الخير من الساكنين لها في حالة إستطاعتهم0
8:ـ الغالب في الوصية إنها تنقطع بعد عدة أجيال إذا كانت الوصية نفعها لهم والموصي لا يذكر لمن تعود بعد ذلك وإذا كان الأصل أنها تعود لبيت المال إلا أنه يحسن أن يُذكر في الوصية إنها عند الإنقطاع تكون في بناء المساجد أوغير ذلك0
9:ـ عدم تعينها من بعض المورثين بجعلها في عموم المال مما يعطل تنفيذها لسنوات بسبب أختلاف الورثة على التركة أو الإدعاء بعدم ثباتها فالواجب على المسلم أن يُعينها لأنه هو أدعى لتنفيذها ولا ينتظر من الورثة الفعل فإذا هو لم يهتم بهذا بنفسه فكيف بذريته من بعده إلا من هدى الله ووفقه للخير الذي أسأل الله لي وللقراء الكرام أن نكون منهم0
10:ـ وضع نسخه من الوصية عند بعض الأقرباء أو غيرهم لأن بعض الورثة للأسف همهم جحدها أو تحريفها أو غير ذلك من سُبل تعطيلها0
11:ـ إشراك أكثر من ناظر على الوصية عند تعدد الأولاد لأن التخصيص بأحدهم قد يظنه بعضهم تمييزاً لأحدهم ثم يكون هذا سبباً للتنازع بينهم0
12:ـ النص بالوصية إذا كانت على غير ذرية على (الجُعل) وهو أخذ نسبة من ريع الوصية للقائم عليها لأن ذلك سبيل للمحافظة عليها 0
13:ـ الإشهاد عليها لأن عدم ذلك قد يعطلها في بعض الأحيان0
14:ـ التركيز وعدم التطويل بكتابتها لأن ذلك يُدخل التأويل بمصارفها ويجعلها غير نافذه0
15:ـ معرفة ان الوصية يمكن إثباتها نظاماً من خلال كتابة العدل في حياة الموصي أما بعد مماته ففي المحكمة العامة لأن الوصية تحتاج للإثبات شرعاً من خلال خروجها خروجاً صحيحاً من الموصي وبيّنه مثبته لما جاء بها أو إجازتها من الورثة البالغين 0
16:ـ معرفة أن الوصية كما هي في الأموال هي كذلك في القُصر سناً أو عقلاً أو عجزاً وفي تخصيص الولاية في تزويج الإناث من الذرية0
بسم الله الرحمن الرحيم
النموذج الأول
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد أما بعد,,,
هذا ما أوصى به فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور أوصى وهو في حالته المعتبرة شرعاً لصحة الإقرار( قائلاً ) أوصي من خلفي أن يتقوا الله عز وجل وأن يطيعوا الله ورسوله وأن يتفقوا ولا يختلفوا وأن يصلحوا ذات بينهم فأن هذا لصالحهم0
وأوصي بالعمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادرمن000 للمحتاجين من الأبناء
والعمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادرمن000للمحتاجات من البنات أو يُذكر أن الدور العلوي للأبناء والدور السفلي للبنات (أو يُذكر غير ذلك مما يناسب حال الموصي والموصى له ) ـ والأفضل إكمال الإجراءات لدى المحكمة فى حياة الموصي ـ على أن يكون وقفاً لذريتي من بعدي ما تناسلوا وأن يخرج الساكن بها أضحية لى ولوالدي( أو يُذكر غير ذلك من سُبل الخير) وأنه بعد إنقطاع الذرية فقيمتُها تكون في بناء مسجد أو المشاركة فيه (أو يُذكر غير ذلك)
هذا ما أوصيت به وقد أذنت لمن يشهد عليها,,,
وهما:ـ ............. و.......................ز
حُرر في يوم 000الموافق000
الموصي شاهد شاهد
بسم الله الرحمن الرحيم
النموذج الثاني
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد أما بعد,,,
هذا ما أوصى به فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور أوصى وهو في حالته المعتبرة شرعاً لصحة الإقرار(قائلاً ) أوصي من خلفي أن يتقوا الله عز وجل وأن يطيعوا الله ورسوله وأن يتفقوا ولا يختلفوا وأن يصلحوا ذات بينهم فأن هذا لصالحهم0
وأوصي بوقف العمارة المملوكة لي بالصك رقم000وتاريخ000الصادر من000(والأفضل إكمال الإجراءات لدى المحكمة فى حياة الموصي) وأن لا تُأجر الا لما هو موافقاً للشرع وأن يصرف ريعها على النحو التالي الأول فالأول:-
أ- أضحية لي ولوالدي أو حجة كل خمس سنوات(أو غير ذلك)
ب- دفع مبالغ للمحتاجين من الذرية ذكوراً أوإناثاً0
ج- عند الزيادة عن حاجتهم فإنه يصرف للمحتاجين للزواج ويقدم الأقرب فالأقرب0
د- المساهمة في الدفع لأعمار المساجد0
ويكون القائم على الوصية فلان بجُعل مقداره عشرة بالمائة (أو أكثر أو أقل) من ريعها له في ذلك حق تنفيذها وفق مصارفها المذكورة ومن بعده من فيه الكفاءة والإصلاح من ذرية الذكور ما تناسلوا وكيلاً بعد وكيل وجيلاً بعد جيل وللوكيل حق نقل الوقف إذا تعطلت منافعه,وبعد انقطاع الذرية فمنفعتها تكون في بناء مسجد أو المشاركة فيه (أو يُذكر غير ذلك من طرق الخير)
هذا ما أوصيت به وقد أذنت لمن يشهد عليها,,,
وهما:ـ و
حُرر في يوم 000الموافق000
الموصي شاهد شاهد
ملاحظة :ـ
يُزاد على أحد النموذجين ما يوافق حال الموصي وهي:ـ
1- أن يذكر الديون التي عليه والتي له 0
2- أن يذكر الولاية للقصر وفي التزويج أو غير ذلك مما هو عليه حال الموصي
هذا ما تم كتابته حول الوصية وأسأل الله التوفيق والسداد للجميع أنه سميع مجيب
وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
د /علي بن محمد السواجي
محامي ومحكم معتمد مــــن وزارة العدل
ونائب رئيس لجنتي المحاميــــن والتحكيم
بمنطقة القصيم
ELSEWAGY@gmail.com
|
خدمات المحتوى
التعليقات
#254903 [ابراهيم المزيني]
05-22-1431 03:14 PM
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
#254939 [التويجري]
05-22-1431 04:58 PM
بارك الله فيك وأكثر من أمثالك ولكن هناك سوال كثير منا كسعودين نكتب الوصية بدون علم ولاهدف ومنا ما يقول ما يفعله ونقوم بأكل حقوق العاملين لدينا كيف ذلك ونقوم بكتابة وصية ألا من الأفضل أعطاء حقوق المكفولين لدينا ومعاملتهم معاملة حسنه وهم يستحقون الذكاء والصدق أيضاً
#254947 [الحميدي الحربي ]
05-22-1431 05:21 PM
جزاك الله خير
موضوع مهم وشرح وافي بالامثلة
جعل الله ما كتبت يا دكتور في ميزان أعمالك ووالديك وأصلح الله لك النية والذرية
#255000 [أبو تريم]
05-22-1431 07:50 PM
بارك الله فيك يا دكتور
والله لا يحرمك الأجر
#255044 [عاجل وبس]
05-22-1431 09:29 PM
موضوعك جيد لكن للاسف بالوقت الحالي وبالظروف الراهنة ليس هنالك حاجة لكتابة وصية لأن نسبة كبيرة من المواطنين بلا املاك وأنا عن نفسي لااملك سوى سيارة موديل 1996 وعمري 33 سنة الله يرحمنا برحمته . 
#255110 [فهودى]
05-23-1431 01:13 AM
موضوع هام جدآ جدآ لانى اشوف اغلبالتركة تجمد لاينتفع بها الورثة اما لعدم الوصية او التلاعب بها من الموكل بس حنا غافلين تقل نبى انعمر بهادنيا الاغلبية لم يكتب وصيتة
#255205 [ابو ريمان]
05-23-1431 07:52 AM
جزاك الله خيرا
موضوع جدا رائع وفق الله وكتب لك الأجر
#255327 [م س م]
05-23-1431 02:29 PM
جزاك الله خير يا د. علي ..
بحق موضوع مهم غفلنا عنه كثيرا في زمن اللهو والغفلة ..
#255676 [alouf]
05-24-1431 10:23 AM
جزاك الله خيرا يا دكتور علي و اتمنى ان تنشر في مواقع كثيرة لتعم الفائده .
#255752 [ابو عبدالرحمن]
05-24-1431 12:49 PM
#256023 [المدقق]
05-24-1431 10:29 PM
:15ـ معرفة ان الوصية يمكن إثباتها نظاماً من خلال كتابة العدل في حياة الموصي أما بعد مماته ففي المحكمة العامة لأن الوصية تحتاج للإثبات شرعاً من خلال خروجها خروجاً صحيحاً من الموصي وبيّنه مثبته لما جاء بها أو إجازتها من الورثة البالغين
صحح معلوماتك يادكتور فالوصايا لاتثبت في كتابةالعدل وانما في المحاكم فقط بموجب نظام القضاءالجديد .
#256072 [أبوريناد]
05-25-1431 12:21 AM
@@ للفائدة @@
يوجد كتاب صغير الحجم عن كيفية كتابة الوصية للشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم \"القاضي سابقاً بالمحكمة العامة بالرياض\" وهوكتاب جدير بالإطلاع ..
#256146 [المثالي]
05-25-1431 07:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
التاريخ :
( وصيــة )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيراً
فأنا /
أشهد أن لا إله الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة ، صلى الله عليه وآله وسلم ، وأشهد أن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق والنبيون حق وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ، أما بعد : أوصي من بعدي من أخواني وأخواتي في الله من المسلمين عامه وذريتي خاصة ، بما وصي به يعقوب بنيه أن يتقوا الله تعالي حق تقاته وأن لايموتوا إلا وهم مسلمون . وأن يقوموا بأركان الإسلام ويلزموها ، خاصة الصلاة جماعة في المساجد وينفقوا في سبيل هذه الأركان وألا تأخذهم في الله تعالى لومه لائم وأن يحبوا في الله ويبغضوا في الله وأن تكون ألسنتهم رطبة بذكر الله تعالى، يسبحوه ويستغفروه ويتوبوا إليه ، وأن يقدموا عمل التروك من الذنوب كالشرك الأكبر أوالأصغر والغيبة والنميمة والربا والكذب ونحوها ،على المأمورات من المباحات والمستحبات ويحرصوا على التخلية قبل التحلية في دينهم ودنياهم.
وأيضا أوصى (........) مما خلفت يصرف ريعه على الترتيب في :
1 –
2 – ثم
3 – ثم
4 – ثم
5 – ثم على المحتاجين من ذريتي ما تناسلوا وهم ( أولادي من بنين وبنات، ومن مات من هؤلاء فنصيبه لأولاده ، ولا يدخل أولاد البنات وبناتهن في ذلك ) وأذكره بأن يقدم ما وافق حاجة وكان مستمراً من الجهات العامة على غيره ، وكذا القريب الذي لايرث على غيره ، وهكذا في ما بقي من الريع ، وما يراه الوصي وتقدير الحاجة للوصي فقط ، ولا ينازع في ذلك والوصي هو :
ثم الصالح من أبنائي ثم أولادهم ، ولا حرج على الوصي في ما استقطعه أجرة على عمله حسب المثل في وقته يقدمها على غيرها ، ثم ما تحتاج الوصية أو ما أوقفته من صيانة وتعميرات ، ثم ما عينته أعلاه ، ثم الفاضل يصرفه في أعمال البر أعانه الله تعالى ، وعليه في ذلك كله تقوى لله تعالى ومراقبته ، والوصي إن كان غنياً فليس له إلا أجرته، علماً بأن الديون = إن وجدت = التي لي أو علي سألحقها خلف هذه الوصية ، مع أرقام حساباتي في البنوك . والوصي على أولادي الصغار من بنين وبنات حتى يرشدوا ، يقوم بمصالحهم من تربية صالحة ونفقة وكسوة وسكن هو /
وأذكر الوصي بأنه مأمور شرعاً بالإسراع بتنفيذ الوصية ما اجتمع لتنفيذها أو بعضها من ريع ، فأنا أنتظر ثوابه من الله تعالى ، كما أوصي أبنائي عامة والوصي خاصة بأن يأتوا من أتعامل معهم في محيط عملي اليومي ( البقال ونحوه وأصدقائي الخاصين وزملائي بالعمل وجيراني ونحوهم ) ويسددوا لهم ما يريدوا مما نسيته وهو لهم ولو بغير بينه مما يتسامح به حتي يحللونني مطلقاً جزاهم الله خيراً وهم مني في حل ولوأخذوا مشتبه ، وهذه الوصية ناسخة لما سبقها ، وصلى الله تعالى على نبينا محمد وآله وسلم .
الموصي شاهد شاهد
#256628 [ابوديالا خـالــــــــــــــد]
05-26-1431 03:01 AM
بارك الله فيك يادكتور علي
شكرآ على جهودك
#256825 [حلوى مره]
05-26-1431 01:41 PM
جزاك الله خيرا..
ونفع بك وسدد لخير خطاك..
الوالد كاتب في وصيته البيت وقف لابنائي وابوي قصده بنات واولا دعلى ماذكر لنا
لكن القاضي رفض بحجه انه ابنائي الذكور فقط..
والله المستعان.
#256978 [المصحح للمدقق]
05-26-1431 06:44 PM
هناك سؤال يطرح نفسه للاخ المدقق وهو اين توجد كتابة العدل هل فى البلدية ام فى المحكمة؟
#258885 [أبو عبد الله]
05-30-1431 05:59 PM
جزاك الله خير يادكتور وجعل عملك هذا في موزين حسناتك .
موضوع مههههههههم جداً وكلنا غافل عن أهمية الوصية وما فيها من خير للمتوفي واهله .
#258975 [تركي بن ابراهيم]
05-30-1431 11:15 PM
اشكرك على هذا التنوير حيث ان البعض لايعرف كيف تكتب الوصيه وانا من الذين لايعرف كيف تكتب الوصيه وماشروطها وجزاك الله خير
#259646 [الفهد القصيمي ]
06-01-1431 10:05 PM
جزاك الله خيرا ابو محمد السواجي 00وجعله عملا لوجه الله تعالى 0اخيك ابو عادل فهد من غفيله 00والله ينفع بك المسلمين 00اللهم وفقنا لماتحب وترضى والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام 00متى ننقل للمبنى الجديد بحي الامن ببريده 00
#262542 [الحمدلله]
06-07-1431 12:18 AM
هلا بك
السلام عليكم
الله يجزاك خير يادكتور
سؤالي : الطفران الوجعان ماديآ ومعنويآ وروحيا و(كلش) يلزمه وصيه؟
وشكرآ لجهودك ياشيخنا الفاضل
#268321 [المدقق]
06-15-1431 08:38 PM
نظام القضاء
الصادر بالمرسوم الملكي ذي الرقم (م/78) والتاريخ 19/9/1428هـالمادة الرابعة والسبعون:
تختص كتابات العدل بتوثيق العقود وضبط الإقرارات فيما عدا الأوقاف والوصايا، ويجوز أن يعهد ببعض هذه الاختصاصات إلى الغير، وذلك وفق لائحة تصدر بقرار من وزير العدل بناء على موافقة المجلس الأعلى للقضاء.
أخي المصحح تصحيحك خاطيء وتدقيقي صحيح إستنادا إلى المادةأعلاه...... وافيدك بأن كتابةالعدل ليست في المحكمة ولا في البلديه والأجدر بك تجنب التهكم ..... وكان عليك سؤال الدكتور كاتب المقال وفق الله الجميع .
#269284 [المهم]
06-17-1431 10:05 AM
الى الاخوة المدقق والمصحح لاداعي للجدال فالمهم هو تذكيرنا بكتابة الوصية قبل فوات الاوان لاننا فى زمن الغفلة والبحث عن المال دون التفكير فيما بعد جمع المال وليس من المهم كيفة توثيقها او اثباتها فعند اللزوم يمكن اثباتها باى طريقة كانت فجزاء الله خيراً كل من ساهم فى هذا العمل وجعله فى موازين حسناتكم
#270392 [فاعل خير]
06-18-1431 12:03 PM
بارك الله فيك يادكتور على هذا الجهد الجهيد والفكر وتنور الناس من الغفلة وبراثم الحياة والخوف من الأخرة
#270623 [المدقق]
06-18-1431 11:32 PM
جزا الله خيراً كل من ساهم فى هذا العمل وجعله فى موازين حسناته....... آمين
#271555 [الباشا]
06-20-1431 08:46 PM
شكرا لك
========
هناك كتيب مطبوع كان يعرض في المكتبات قبل اكثر من عشر سنوات ولا اعلم ان كان لا يزال موجود .. حول كتابة الوصية الفه الدكتور مهندس / حسين بن حمزه شراره .. وهو كتاب رائع جدا لمن ارد كتابة وصيته .. وربما يكون من الكتب النادرة في هذا الباب
تقديري
#271558 [الباشا]
06-20-1431 08:52 PM
رقم التسجيلة: 154822
دفتر الوصية / تأليف حسين حمزة محمد شرارة .
شرارة ، حسين حمزة محمد
الموضوعات الوصايا( فقه اسلامي )
الطبعة: ط1
تاريخ النشر: 1418هـ ، 1998م
الوصف المادي: ب - ن ، 89 ص: جداول؛ 21X 30 سم
رقم الاستدعاء: 253.9009
644 ش
رقم الإيداع: 3918/18
رقم ردمك: 9960-34-713-3
===================
وهذه معلومات عن الكتاب
#276843 [متلمس]
06-29-1431 07:49 PM
موضوع مهم ومهم جدا
هناك محاذير
اولا يجب كتابة ان هذا الوقف هو وقف اهلي اوذري حتى لاتتدخل وزارة الاوقاف وتصادره
تجنب كتابة وقف من عموم ماتملك وحدد الوقف بموقع ثابت وواضح او مخصص
مع الاسف ان الاوقاف (لانعدام النظام وتخلف النظام القضائي) لاتدوم لاكثر من جيل ونصف الى جيلين
لذا اذا كان وقفك اكثر من 10 ملايين فانني اوصي بتسجيله لدى احد البنوك الغربية المسيحية لانه احفظ وافضل ترتيب من واقعنا المتخلف
للمعلومية يوجد اوقاف في اوربا من 400 سنه ومازالت قائمة
اما عندنا فالله يهي اهل اللحى الذين يقولون مالايفعلون
#278986 [الى متلمس هداه الله]
07-04-1431 04:36 PM
الى الأخ الذي سمى نفسه ..متلمس
هدانا الله واياه للصواب
كل انسان يشوف الناس بعين طبعه ....
وممكن تشيد بنظام الاوقاف الخيرية عند أي ملة كانت مادام صالحا لنا ويمكن الاستفادة منه
لأن الحق ضالة المؤمن
اما أن تتهكم بأهل الخير والصلاح فينا فهذا مالايجيزه ديننا
بل يعد ناقضا من نواقض الاسلام
ولاتقيس الناس على نفسك والناس المقصرة
فهناك أوقاف موجودة ولها مئات السنين ولم يقم عليها الا أهل الخير فينا
أما السفلة والمضيعون لدينهم
فالأولى ان يحفظوا انفسهم ودينهم حتى يكونوا اهلا للمسؤلية
وانظر مكانك بين اخوتك
في نظر ابيك واهلك
بعد ذلك تعرف من هم اهل اللحى
والله المستعان
#287879 [راكــان فايــز الـعـنــزي]
07-19-1431 07:56 AM
والله أنا وصيتي لأولادي أن يموتوا وهم شرفاء!
لأنه بالأصل لا يوجد لدي (يعني أملك) إلا سيارتي وزوجتي) أما السياره فليعملوا بها ما يشاؤون، وأما زوجتي الحبيبه: فهي أمهم وقد أوصيتهم بها خيرا، حتى لو أنني أراهم يتسابقون على رضاها!
اللهم أعشني شريفا، وخذني إليك شريفا، قلا أريد إلا رحماك يا ألله ومغفرتك، وأن تجمعني ووالديني في جنات عدن، وبالقرب من أمٍّ أبٍ لم (تـمــتــــد) يـداهـم للحرام!
يا وقت لا خان اقرب الناس ناسه.....تهون حيل من البعيد الظليمـه
#297696 [العميري]
08-08-1431 02:26 AM
جزاك الله خير
أنا شخصياً فعلا كتب الوصيه أقتبستها من كتابتك ونسأل الله عز وجل أن يجزيك خير الجزاء
#304933 [فهد السليمان ]
08-22-1431 05:12 PM
الله يجزاك خير ...
طيب إذا كان الموصي لا يملك إلا عمارة ويريد أن يوصي كيف الطريقة ؟؟؟
هل يوقفه سبيل أم ماذا يفعل ؟؟؟
قبل اسابيع ذهبت للمحكمة أنا والوالد ليكتب وصيته ولكن الشيخ سليمان الفراج جزاه الله خير رفض كتب الوصية بحجة أن الوالد لا يملك إلا عمارة فقط وأنها لا تغطي ثلث ما يملك فقترح أن يكتب الوالد سُبُل ( بضم السين والباء ) !!!! وفعلاً كتبناها كما أشار الشيخ ...
السؤال : هل هذا الأجراء سليم ؟؟؟
هالمره ياعاجل أنشروا الله يجزاكم خير ...
|
د /علي بن محمد السواجي
تقييم
|
32 | 
19 | 
15753
