|
هل في بريدة ملاحدة ؟
07-01-1430 12:47 AM
|
هل في بريدة ملاحدة ؟
في لقاء مع المفكر والشاعر الحداثي المثيرللجدل أدونيس في قناة المستقبل في برنامج ( خليك في البيت ) قال : \" أعطني مجتمعا شديد الإيمان .. أعطيك مجتمعا شديد الإلحاد \" ..
وهي عبارة لاتبعد عن وصف مدينتنا بـ \" مدينة المتناقضات \" وهي المقولة التي انسلت بعد الوعي الجديد من الفئة الشابة التي حاولت فهم المكان بمقارنته بغيره وبعد أن خطت أقدامهم إلى رحاب أوسع وأرحب . فحقيقة الشيء وفهمه خاضع للتطلع عن بعد ومراقبته بأدوات التشريح وليست المباشرة فحسب .. فهي كالغابة كلما حلقت في سمائها بدت لك صفحة ناصعة ومفتوحة كراحة اليد .
وأجدنا مغتبطين دوما بالقيم والمبادئ والأخلاق الظاهرة فتصعقنا الأخبار والتقارير والإحصاءات المزعجة ، عن منطقتنا مقارنة بغيرها ، بانتشار المخدرات والحشيش والفساد الأخلاقي المستطير كمريض الايدز يبدو طبيعيا متألقا وفي دواخله فيروس ينخر عظامه إلى أن يتهدم بقنبلة موقوته..
هذه الثنائية ، ثنائية الظاهر والباطن ، أفرزت طبقات متراكمة من السموم السائحة ودوائر من تركيبات مزاجية تدعي الفكر انبثقت منها معارك طاحنة لاتمت للعلم والثقافة بصلة ، وإنما هي أهواء وحظوظ إثبات الذات وتأكيد على وجود في مقابل إلغاء ومسح كيان إنسان لأنه مختلف فيما ندعي ، وفي حقيقة الأمر هو أقرب إلينا من غيره ..
وبريدة فضاء يتأثر بما حوله من التحولات السياسية والفكرية لاتدرك إلا بدهاليز وأماكن مهملة لايرتادها إلا من فكر وقدر وأشرع أذانه لـ \"صوت العرب \" و الـ\" BBC \" ، وفتح عينية على مكتبة الحياة في شارع الخبيب ، ومكتبة الأندلس في شارع الصناعة ، ومكتبة الزاوية في الجهة الجنوبية الغربية من \" الجردة\" ، ومقهى شارع الباخرة بصوت كوكب الشرق ، وهوالمنتدى الصاخب الذي يرتاده شباب الثانوية من معلقي صور الفنانين على الجدران الداخلية لأبواب سياراتهم يرتشفون التنباك بفوقية لامزيد عليها وطوق رقابهم أعلاها لتطلعات ثورية أفرزت \" ثورة عكية \" التي قمعت في مهدها وصارت عبرة للمعتبرين .
هذه الفئة الشابة استهوتها النظريات القادمة من الغرب بنكهتها العربية من حزب البعث والمثقفين والقوميين العرب بوعي من المرحلة التاريخية والعمرية وكرد فعل على التشدد الديني المحيط في تلك المرحلة فأفرز جيل مشتت يجمع الوعي غير المنضبط بالمنطق - إنما هي تطلعات عاطفية على وضع لم يستطع استقطاب طموحاتهم أو يجاري عقولهم الفتية الشابة ، ومن هنا تفرقت رؤاهم بتفرق واختلاف الايديولوجيا العربية فنتج عن ذلك عناصر مفرقه كل واحد منها يرفع شعارا بلون يشبهه ، ومنهم من سار على منوال العلم تحدوه النظريات الجديدة المترجمة لدوركهايم ودارون وماركس ..
هؤلاء موجودون ويعيشون بين أظهرنا ونقابلهم في الوظيفة والسوبرماركت والشارع والأمسية الثقافية متحفظين مرة ومبشرين أخرى حسب الفرص المتاحة فقلبتهم الأوضاع إلى التوازن والتوطن المريح مع حراك عقلاني محلل لما يعتلج في قلب العالم قانعين بحياة العقل ومجالس شحيحة من جلد الذات وجلد العالم بهجاءات ابن الرومي .
وبعد الانفتاح المهول واستمطار القنوات الفضائية والأرضية طفت تلك العناصر بأسمائها المستعارة لايحد غلوائها حدود ، فتجد اسما مستعارا يسمع طنينه العالم العربي برمته وهو قابع في خب من الخبوب أو عائش في حي الشماس أو الصفراء ، أو داخل سيارته في موقف على الشارع العام . هذا الكاتب أوالمفكر ذي الاسم الصارخ واللقب العتيد هو إفراز لمرحلة الستينيات وماجاورها استطاع أن يحل لنفسه مكانا ويبدي رؤية ناضجة - اتفقنا معها أو اختلفنا - لكن لها أساس فكري متين يطيح بخصومة وقد يستقطب أعدادا غفيرة من الجيل الجديد الصاعد ..
حتى في الواقع الاجتماعي الصارم لم تستطع ذراع الهيئة ولا إمام المسجد الوصول إلى ماوصلت أيام زمان ، لأنها فهمت قسرا أن \"لاإكراه في الدين\" ، وتذكرت عصر النبي صلى الله عليه وسلم الذي يجمع المسيحي واليهودي والمسلم وغيرهم ، فصار الشاب متوائما مع نفسه متأقلما مع من حوله بأيديولوجيته المختلفة أيا كانت تلك الأيديولوجيا ، بينما خصومه اختبصت أوراقهم فطاشت سهامهم لكل من تستطيع الوصول إليه فقالوا بالتناقضات وبدلوا رأيهم كما يبدلون أشمغتهم ، بينما غيرهم ثبتوا على رؤية وموقف لايحيدون عنه لأنهم ثابتون والعالم يتحول بينما الآخرون يتحولون والعالم ثابت لايتغير .. وتلك هي المفارقة الغريبة ..
قد يأتي متحذلق من منسوبي \" حراسة الفضيلة \" أن يتهمني بما لم أقل ، ويصنفني بفهمه الأخرق ، لكن قصارى قولي أن العالم ليس لوحدنا والكون يعيش فيه الجميع من كائنات تتحرك وتتنفس الهواء المجاني الذي خلقه الله سواء بين الخليقة ، ومن حق ذوي القربى التعايش والإحسان والتقدير ، فالعقول ليست واحدة ، والنفوس والحظوظ تختلف كاختلاف الأرز وعيون الصينيين بالرغم من التشابه الحاد ، فلا نريد أن \" نفجع \" أصحاب النوايا الحسنة بألوان الطيف الثقافي والفكري والانتماءات المتعددة التي تردح في كل خشبة مسرح هنا وهناك بينما البقية تنتظر دورها في طابور حرية الرأي وحقها في التعبير عن نفسها ورأيها ..
وليعلم الجميع ، فعلا لاقولا ، الحقيقة المغيبة : لاتجتمع أمتي على ضلالة ..
دمتم بود وحب وأمل
حبيب بن أوج
habeeb881@gmail.com
|
خدمات المحتوى
التعليقات
#98030 [سعـد]
07-01-1430 12:54 AM
أنت جبان تتستر وراء اسم مستعار.
لو كنت شجاعا لكتبت باسمك الصريح.
#98054 [يحيي]
07-01-1430 02:47 AM
انت كحاطب ليل لاتدري ماذا تريد
فقط تكتب من اجل البلبه وإثارة الراي وبعدين لو كان الي تقوله صحيح ما المشكله حتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك المنافق والكافر والزاني والسارق وووووووو
فيا ليتك تسكت احسن واحترم الاخرين خاصة رجال الحسبه حفظهم الله تعالى وسدد خطاهم
(إما قل خيرا او اصمت)
#98059 [سؤال]
07-01-1430 04:38 AM
أحسنت، كان اليهود يعيشون بين ظهراني الرسول صلى الله عليه وسلم، وصحابته الكرام، وحينما فتح عمر فلسطين سلماً طلب من المسلمين عدم لمس الكنائس بسوء .
وهو هو بقوته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكنها سماحة الإسلام التي غابت عن كثير من الطيبين السذج في ذات الوقت.
شكراً حبيب، ولا تبطي الله يهديك  .
#98065 [واهج]
07-01-1430 05:35 AM
مجتمع مغيب فكريا يقوده أصحاب الصراخ
الغالي: حبيب بن أوج
أجدت الطرح وفضحت محاربي الفكر الحر
#98098 [الباشا]
07-01-1430 08:49 AM
حبيب
ذكرتني بحملة / يعيش عتسيه ويسقط ابن بتال
لا تنسى ايام التناقض ايضا
يعدون خلق الله بصلاة الفجر والشباب والاهلي سهرانين الى آخر الليل في آلة العود
ولا تنسى التتن يباع بالزقاره عند الخباز والخبز يباع بكراتين ابوبس والكنت بوسط الجرده
ولا تنسى الي يكسر بنت البكار من فوق كبوت الحماليه
تبي زود ترى الخير واجد من تلك الايام
=======================
#98105 [الحر القصيمي]
07-01-1430 09:25 AM
فعلا كلام منطقي وليس عليه غبار ,,, فالأمس ليس كاليوم واتمنى من الجميع أن يؤمنوا بتعددنا وختلاف آرائنا وجميع ألوان الطيف البريدي ,, شكرا على هالمقالة الحرة والى الامام
#98106 [المئوي]
07-01-1430 09:25 AM
فعلا كلام منطقي وليس عليه غبار ,,, فالأمس ليس كاليوم واتمنى من الجميع أن يؤمنوا بتعددنا وختلاف آرائنا وجميع ألوان الطيف البريدي ,, شكرا على هالمقالة الحرة والى الامام
ردود على المئوي
 [زيد] 07-01-1430 02:09 PM
الحر القصيمي والمئوي واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
#98113 [مسمار]
07-01-1430 09:43 AM
فقط استعدادك النفسي وشعورك بالمخالفة والنبذ وميولك الاقصائي جعلك تختم بقولك (0 قد يأتي متحذلق من منسوبي \" حراسة الفضيلة \" أن يتهمني بما لم أقل ، ويصنفني بفهمه الأخرق ، لكن قصارى قولي أن العالم ليس لوحدنا والكون يعيش فيه الجميع من كائنات تتحرك وتتنفس الهواء المجاني الذي خلقه الله سواء بين الخليقة ، ومن حق ذوي القربى التعايش والإحسان والتقدير ، فالعقول ليست واحدة ، والنفوس والحظوظ تختلف كاختلاف الأرز وعيون الصينيين بالرغم من التشابه الحاد ، فلا نريد أن \" نفجع \" أصحاب النوايا الحسنة بألوان الطيف الثقافي والفكري والانتماءات المتعددة التي تردح في كل خشبة مسرح هنا وهناك بينما البقية تنتظر دورها في طابور حرية الرأي وحقها في التعبير عن نفسها ورأيها ..
))نعم الكون فيه الملائكة والجن والصالح والطالح والحصان والخنزير فهل لديك رغبة ان تندمج مع الجانب الشائه في الكون ,, هذا خيارك لكن لا تفرضه على غيرك ,,,,انت تزكي نفسك بان نيتك حسنة ,,, وكانك تفترض في الاخرين سوء الظن بك ,,,, بريدة والعالم كله تجاوز مخلفات زمانك وبدا حياة جديدة وجيل واعي لكن الموجه لاستنزاف كمائن الماضويين المسكونين بهاجس الرفض الناس تغيرت وانت لا تزال ( متعنقط )بحبل من مسد تجرجر الناس فيه الى الوراء,, جز وشف لك مصلى ( سجادة ) ومصحف واختم بخير تراه يمديك عشان ما تفلس غدا ,, ارف عمرك فوق الستين وندمان على ما فاتك من تحقيق المخالفة لكن لعل بالامر خيرة ( ومن العصمة ان لا تقدر) من اول نحسب الاسلام في بريدة وبعد الانفتاح اللي تذكر عرفنا ان فيه اسلام في كل بلاد الدنيا ((عشان ما تكاثر علينا شوي ديانة )) الدنيا بخير والقادم احلى ويمكن ان طال بك عمر تشوف اشياء عن دين الله في ارضه وليس فقط في بريده الاسلام عزيز وان خذل هنا فهناك من ينصره (( وان تتولو يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم )
ردود على مسمار
[سمير] 07-01-1430 02:14 PM
أنت فعلا مسمار وفي عينه
قواك الله
#98148 [ابو فارس]
07-01-1430 10:36 AM
لله درك أخي حبيب على هذا الأسلوب المميز،،،سر على دربك ،،، نفع الله بك. كنا نريد هذا مثل هذه الصراحة منذ زمن .
#98179 [القادم من المستقبل]
07-01-1430 11:38 AM
نعم يا حبيب اجلدهم ..لعلهم يفيقوا من سكرتهم وتحشيشهم
لقد سقطت طالبان ولكنهم لا يعلمون فما زال اثر الحشيش يمنعهم من معرفة الحقيقة
#98224 [سلمان]
07-01-1430 12:52 PM
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاه
ياحليلكم ..
#98249 [أبوالنعمان النجدي]
07-01-1430 01:23 PM
قد يأتي متحذلق من منسوبي \" حراسة الفضيلة \" أن يتهمني بما لم أقل ، ويصنفني بفهمه الأخرق ......
سبحان الله ..... ذكرتني بمقولة {{ كلن يرى الناس بعين طبعه }}
أموركم عجيبة ..... تدعون احترام الرأي ... وأنت أبعد ماتكونون عنه
تدعون الحرية .... وأنتم أول يحارب و يستهزئ بالدين وأهله
تدعون الدفاع عن حقوق المرأة بالقيادة وتوليتها المناصب .... ونسيتم أحوال الأرامل والمطلقات التي لايعلم بحالهن إلا الله ...
تحياتي ياحكيم زمانك .
#98271 [محب البلاغه]
07-01-1430 02:04 PM
الفكرة واضحة
الهدف واضح
الاسلوب قديم
والجبن سيد الفواكه
اللهم ثبتنا000000000000 آمين
#98377 [ابو فهد الدبيبي]
07-01-1430 05:22 PM
المقال في مكانه
ودع الأخرين يعبرون ما بداخلهم
انتهى وقت تسليم العقول
اشكرك جزيل الشكر مع تمنياتي لك بالنجاح
#98422 [أحمد محمد]
07-01-1430 07:48 PM
أقسم بما تؤمنون بهـ
أنه وكأنه يتحدث عني .... بريداوي المنشأ و م ل ح د حاليا ...
#98458 [عبدالعزيز ولد محمد]
07-01-1430 10:03 PM
تعليق على قول الكاتب :
(((في لقاء مع المفكر والشاعر الحداثي المثيرللجدل أدونيس في قناة المستقبل في برنامج ( خليك في البيت ) قال : \" أعطني مجتمعا شديد الإيمان .. أعطيك مجتمعا شديد الإلحاد \" ..)))
نعم لما ظهر أمر سول الله صلى الله عليه وسلم في المدينه ظهرت معه ظاهرة النفاق
وكذا بريدة ، لما كان مجتمعها أكثر تمسكاً ظهر من يظهر الإيمان ويبطن النفاق
وهده سنة إلهية لم يكتشفها سيد أتباعه (أدونيس ) أتمنى أن تحتفظ بهذهالمعلومة جيداً
* نعم
((عصر النبي صلى الله عليه وسلم الذي يجمع المسيحي واليهودي والمسلم وغيرهم )) ولكن الكلمة الأولى والأخيرة هي للمسلمين، والحكم في أرضهم عائد لهم . وهذا لا إشكال فيه ، أتمنى أن لا تخلط بين ذلك المجتمع الذي يحل عليهم الاستعمار ويستدلون بصدر الإسلام الأول.
* ((قد يأتي متحذلق من منسوبي \" حراسة الفضيلة \" أن يتهمك بما لم تقل))
فما رأيك إذا أتى متخذلق ليقدم ضربة استباقية لـ\"حراس الفضيلة\" لئلا يوقفوا عبيه!!
دمتم أعواناً لحراس الفضيلة، وإن لم فمنقادين لهم
.
#98491 [النصافي]
07-01-1430 11:28 PM
اشم ريحة 0000000 ليبرالي ومن محافظه ---- يعني ودود وشوي بصون
الرجاء النشر يا عاجل
#98494 [صالح علي]
07-01-1430 11:33 PM
نحن عيال علي..........يا حبيب بن عوج
هذا أسمك الحقيقي
بعدين خلصت من كلامك على الوهبية وجعلتها مذهب جديد ياخائن الأمة والامانة
بريدة فرضت نفسها عليك وعلى الجميع برجالها يكفنا شرفاً شهادة صقر الجزيرة الملك عبدالعزيز ياوبل الي ماله بريدة
#98537 [المسكين]
07-02-1430 02:41 AM
#98566 [طارق]
07-02-1430 05:33 AM
السلام عليكم
قال الله سبحانه وتعالى: { ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون } سورة الأعراف
بما أن مصير الناس جنة أو نار قال تعالى
( إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ) في الدنيا ( ويأكلون كما تأكل الأنعام ) ليس لهم همة إلا بطونهم وفروجهم ، وهم لاهون ساهون عما في غد ، قيل : المؤمن في الدنيا يتزود ، والمنافق يتزين ، والكافر يتمتع ( والنار مثوى لهم ) تفسير البغوي
فما المشكلة في وجود الملاحدة وغيرهم الملحد في النار والمؤمن في الجنة والمنافقين في الدرك الأسفل . . وحراس الفضيلة يحمون الناس حتى لايكونوا حطباً لجهنم قال تعالى ( ( ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم ) قال عطاء عن ابن عباس : أي بالانتهاء عما نهاكم الله تعالى عنه والعمل بطاعته ( وأهليكم نارا ) يعني : مروهم بالخير وانهوهم عن الشر وعلموهم وأدبوهم تقوهم بذلك نارا ( وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة ) تفسير البغوي
هذا والله أعلم
#98568 [دحيم الرسي]
07-02-1430 05:56 AM
ما مثل عنيزة بس كل أهلها وسطيين
لا هم ناحية اليمين و لا ناحية الشمال مثل الجارة
#98603 [الفريدي ]
07-02-1430 08:53 AM
 طيب وشبكـ تكتب وانت خايف ...
الكلاب تنبح والقافله تسير
(( والكلب ينبح والجمل ماشي ))
#98643 [ابو عمر ]
07-02-1430 11:36 AM
( ثنائية الظاهر والباطن ) تعبير جديد عن النفاق
احس ان لديك موقف منذ الصغر عن هذه الفئة التي تكتب عنها .. ربما يكون .......
#98644 [خب القبر]
07-02-1430 11:37 AM
حبيب بن اوج فض الله فاك وأصمك وأعماك
#98698 [عبدالعزيز ولد محمد]
07-02-1430 01:59 PM
لما ذا يا عاجل تتجاهل التعليقات التي لا تروق للكاتب؟!!!
هل ستتحول صحيفتنا عاجل إلى صحيفة عرجاء لا تمشي إلا على قدم ؟!1
أم أن من الكتاب من بشترط قراءة التعليقات قبل أن تذيل بمقاله، كشرط ليستمر في كتابته في هذه الصحيفة؟
أرجو الحيادية التامة أو إعلان المنهج المتخذ بوضوح.
شكراً
.
#98818 [ابو البقاء الفراهيدي]
07-02-1430 07:53 PM
للاسف عجبتني في بدايتك ولكن الامتني في نهايتك
فقد نقضت غزلك تريد ان تتكلم بحرية ولا تريد احد ان ينقدك بوصف
فقلت في اخر كلامك
( قد يأتي متحذلق من منسوبي \" حراسة الفضيلة \" أن يتهمني بما لم أقل ، ويصنفني بفهمه الأخرق )
اذا كنت واثقا من كلامك فلماذا لا تريد احد حراس الفضيلة ان يرد عليك بما يراه كما قلت ما تراه فالعالم كما قلت ليس لوحدك
اريت كيف جنيت على نفسك لا ادري الى متى تصحو انت وامثالك وتقتنع انالدين منتصر مهما قلت وان الخير القادم اكبر ...
#98838 [abosaleh]
07-02-1430 09:11 PM
ااين انت من الارهابين الذى نشأؤا ووعووا الدين وهم من ابناء بريده بهم الامثال فى التمسك بكتاب الله وسنته ماسبب شطحهم وبعدهم عن هذا المجتمع السعودى التاثير من الخارج ام منا وفينا دعنا من القوميه والبعثيه الخ ناقش الوضع فى بيتنا الداخلى انظر كيف تعاملنا السفارات لاعطانا تاشيرة للدراسه او العمل ماذا فعلوا بنا بعد ان كنا مرحب بنا بالعالم ماذا استفادوا هل تحقق اى شى لهم ولو جزء من النانو امننا الذى كان يضرب به المثل -اصبحنا رمز الارهاب بعد ان كنا رمز للسلام والمحبه دعنا من هولاء انتبه لبلدك
#98909 [احمد وصل الله ]
07-03-1430 02:20 AM
قال لي صديقي النجدي ,استغرب منكم يا أهل المدينة لا تبدو عليكم سمات الصلاح ! يقصد الآلتزام ولكنكم حريصون على الصلاة والحلال والحرام يشكل لديكم هاجس رغم أن أكثركم حليق بعكس ما هو عندنا اما مطوع واماداشر
قلت له أنها الحضارة والتراكم والاحتكاك بالشعوب والأنفتاح على ألآخر
المشاهد الذي استغرب منه ان اكثر علماءنا من القصيم واكثر حراس الفضيلة الرسميين وغير الرسميين ايضا من الوسط وفي الوقت نفسه اكثر الكتاب الذين تدور عليهم علامات استفهام بل الملحدين هم من القصيم واكثر من ينتقد خصوصيتنا من القصيم واكثر من يخالف قوله فعله هم من القصيم ايضا
فتجد الموظف يتسم بالسمت ويكلمك عن الوطنية وعن الخيرية ومن تحت الطاولة هو أكبر مرتشي واكبر عنصري ولا يتورع عن ألفساد في اي لحظة وانا اتكلم هنا عن أغلبية ولا أتكلم عن اقلية والشواهد كثيرة فالاستحواذ على الوظائف منتشر والفساد في السلك القضائي موجود على نطاق واسع والفوقية والعنصرية والشعور بأنهم شعب الله المختار هو الظاهر ,
في أيام موضة السفر الى بانكوك كان أكثر الشيبان الموجودين هناك من اهل الوسط فلماذا هذا التناقض وهذا ألآزدواج في الشخصية بحيث تجد من يفسقك ويكفرك على أمر بسيط وفي الوقت نفسه لا يتورع عن سحقك وتضييع مستقبلك من خلال ظلمه وعنصريته ,اذا فالامر خطير ويحتاج الى وقفات للتأمل ,هل هي التربية القاسية هي التي افرت هذا النوع من الشباب والشيبان المحتارين ذوي الشخصيات المزدوجة !؟
#98929 [القول الحق]
07-03-1430 03:29 AM
يا مدعي ما تقول ..!!
الأمر أول أسلوب فرد العضلات الي تستخدمة للأسف فاشل وتقدر تشوف لك صالة من فيها
أقل منك حتى تقنعهم أو تقف أمام مرآة تستعرض فيها قدراتك التي لا تليق بهذا المقام
فمرتادي النت كثير وفيهم فحول فأنت تحتاج فعلاً لمكان من فيه أقل منك حتى تكسب
وليس هذا إلا في بيتك.
الأمر الثاني تأمل قول الله تعالى ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب )
لعلها توقض فيك من ينصت فلا يستخدم أسلوب ( سابق الصوت بصوت تسلم ) وكذلك
حتى تتمكن من فهم الحرية على الوجه الصحيح فمن منطلقاتك الفاسدة يمكن أن يأتي
من يزعم الحرية ويستبيح مالك أو عرضك وبنفس الحجج التي تسوقها أنت ولا تجد من
يدافع عنك يا متحذلق على حد تعبيرك..!!*
الأمر الثالث لا تتهم أفهم الناس بالقصور فلست أنت أعلم الخلق ولا حتى تجيد الكتابة
فالقصور كله في كتاباتك الهزيلة وأنت تعلم أن الرسول نهى أن يضع الإنسان نفسه
موضع شبهة ,, بل وقال ( على رسلكما فهذه ......) مبعداً عنهما الشك في
ذات الرسول المعصومة وهو وهما يعلمان ذلك فلم يقل أنا نبي فإن كنت تبحث عن
فكرة فأجد الكتابة وأفصح ولا تلمز وتواري في قضايا لا تحتمل إلا الوضوح
فلو كنت في محكمة وأردت أن توثق حق لك لبانت منك العبارات المباشرة التي
لا تحتمل إلا معنى واحد خوفاً على حقك.
الامر الثالث شبهك قديمة ولا تحتاج أن يرد عليها
#98930 [السيف]
07-03-1430 03:33 AM
الى من يسأل عن اسم الكاتب مايهمك من هو وما اسمه فالكاتب اسمه فكره وكتاباته والله من المفرح ان يكون بوسطنا هذه الثقافةوهذاالفكرالنير فمن لا يرضى عن كتاباتك فهو لا يرضى بالواقع فهذا واقع شئنا ام أبينا ومن الواجب ان نرى الطريقة لكي نتماشى مع هذا الواقع والعصر لكي نحمي أنفسنا من الاذدواجية الفكرية
#99227 [shathaa]
07-03-1430 05:40 PM
بسم الله ربي ــ
غريبين أنتم..ولِبعض المعلقين أوجه حديثي ..لاأرى في حديث الأخ حبيب إشكال
لمَ هذا البؤس والمثالية وإنكار الواقع..أتنكرون الذبذبة الواضحة بين الأجيال هُنا
في بريدة.؟
وليسَ فرقاً شاسعاً حتى ذلك الفرق العمري بل تجد بين الخمس والست والسبع سنوات
فروق شاسعة في الأفكار وهذا شيء عجيب جداً لنا السبق فيه هُنا في بريدة
ليسَ عيباً ينفرد به السابقين بل جزاهم الله عنا خيراً فنواياهم لم تكن سيئة أبداً
ولكنهم كانوا يمضون على قاعدة (كلها في النار...إلا وأسألوهم عاد إلا مين.!
:
المهم.. للأخ حبيب أقولــ: العدالة مع النفس والبحث العقلاني دونَ تحري الوصاية
في الما يجب والممنوع....( أجل نسأل عن أمور ديننا لكن أيضاً نحاول أن نتعلم ).
أقول :أفضل من البلبلة وردَّات الأفعال المُزعجة بعد قرأة السطر الأول فقط.
#99249 [حمد]
07-03-1430 07:58 PM
الكاتب لم يشجع ولم يتهم !!!!!!!!
هو كشف عن حالة موجودة وأجد الاخوة يتهمونه بالتأييد لهؤلاء الذين يسميهم الكاتب ملاحدة ّّّّّّ!!!!!!!
كونوا عدول !!!!!!!!!
#99599 [ولد الهيئة]
07-04-1430 04:21 PM
نصيحة للكاتب وللقارئ
تتعدد الأفكار وتتعدد الميول وتتعدد الرغبات وتتعدد الشهوات و و و و....... الخ
ولكن ليعلم الجميع ان في نهاية المطاف ((جنة ونار)) وقبلهما حساب
قال تعالى (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))
ولكل وجهة نظر وهدف
والحمد لله رب العالمين
#99714 [أبوخالد]
07-04-1430 11:47 PM
الشره على المسؤلل الأول بالمنطقة ..والمفروض يهدر دمه
#99843 [قرون البعير]
07-05-1430 08:56 AM
أول ماقريت انه افتتح بأدونيس وقناة المستقبل دريت انه مضيع الجاده
الله يهديه والا ينهيه
#99848 [عابر]
07-05-1430 09:16 AM
عندي ثلاث إشارات:
1ـصحيفة عاجل ينبغي وقد نشرت مثل هذه الغثائية أن تفسح المجال واسعا للرأي الآخر.
2ـ صديقي عبدالعزيز.... كن شجاعا وأفصح عن اسمك ، حتى يقتنع الناس بطرحك المميزالذي يستهدف إثارة فئة معينة فقط .
3ـ نصيحتي للمطاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااوعة سهج كل كتابة من هذا النوع الاستفزازي العاري من كل مقومات الصلاحية فنية أم موضوعية،وأنا أثق تماما أن هذه الفئة تقتات حياتها المهددة بالانقراض من انفعالات بعض الغيورين.
حبيب بن أوج
تصنع على عينيك نظارة سوداء، لترى بريدة جرداء مرداء، فأين الندى والطلّّ، وأين الخضرة والظل؟!
تسمع نعيق الغراب، ولا تنصت لهديل الحمّام الجذاب، انظر على الحياة في ثياب جمالها، وفي رِداء جلالها، شاهد الكون وهو في عباءة البهاء، وحلّة النساء، طالع العالم بعين الحب ، لتشاهد الكون دون هدم وسب، واعلم أن الجحود إلحاد، والتنكر فساد، ومن لم يشاهد إلاّ القبيح فرأيه غير صحيح.
#100745 [سعودي سياسي]
07-07-1430 10:45 AM
أقتباس
وهي عبارة لاتبعد عن وصف مدينتنا بـ \" مدينة المتناقضات \"
__________________
صحيح اخي حبيب بن أوج
فمدينة بريدة تعج بالتناقض وأي تناقض ..!
أناس يقبعون في اقليم الخبوب و يتضللون تحت خوص النخيل في العصاري رثين الملابس .. تجد فيهم تشدد رهيب وجهل طاغي على عقولهم .. هؤلاء يشوهون المدينة وهم الغالبية العضمى في بريدة الغراااااااااء
و القسم الثاني .. يسلك الطريق الآخر المتعرج ويتمثل في : انحراف اخلاقي \" شذوذ جنسي \" مخدرات تجارية وليست اصلية \" يدعون الانفتاح و التملص الاخلاقي وهم في قمة الغباء و التشويه لهذه المدينة
وهناك الوسطيون لكنهم قلة مقارنة بهذه الامثلة المذكورة آنفاً
ياللعجب ..! يطالبونك بأن تكتب بأسمك الأصلي .. لكي يغتالوك في رابعة النهار لأنك تكشف حالهم وتعريهم في الفضاء الرحب .. ولا غرابة في اغتيالك فهم شعب يسلك كثيراً هذا المسلك .. كن حذراً
شووكرن حبيب بن أوج ..
سعودي سياسي
#100890 [عبدالرحمن الكبير]
07-07-1430 01:51 PM
مقال غريب ترفضه في البداية
وتقبله آخر شي . ممكن
الله المستعان
#103004 [عبدالمجيد]
07-12-1430 01:31 AM
ليس صحيحا ماقاله المفكر والشاعر الحداثي والدليل مجتمع الرعيل الأول
أعطيني مجتمعا شديد الايمان أعطيك مجتما مثاليا ناجحا في جميع مجالات حياته
السبب في وجود هذه الفئة التي تكلمت عنها هي التشدد الديني غير المبني على اساس صحيح في تلك المنطقة والحقبة الزمنية
الحقيقة المغيبة كما زعمت (لاتجتمع أمتي على ضلالة)
أولا:المقصود به أمة الاجابة وليست أمة الدعوة
ثانيا: أين الاجماع الذي تدعيه
الجاهل عدوا نفسه
تحياتي
#103228 [ابوعاصم القصيمي]
07-12-1430 02:12 PM
كلام مكرور وشر غير مستور # يثير الفتنة ويجلب الشرور # من مجهول برأيه مغرور # ليس له من اسمه نصيب # يعشق الخنا ويكره الطيب # لن تعدو قدرك يا مغرض
#105460 [abu nasse]
07-18-1430 08:31 AM
فعلا كلام منطقي وليس عليه غبار ,,, فالأمس ليس كاليوم واتمنى من الجميع أن يؤمنوا بتعددنا وختلاف آرائنا وجميع ألوان الطيف البريدي .
و لكن هناك ثوابت و متغيرات.
من 1430 سنه كم من الافكار النحرفة سادت ثم بادت
و لكن دين الاسلام ثابت رغم الصراعات التي و اجهته و لم يضر الاسلام و المسلمين مثل اهله ومن يعون الاسلام مثل كالرافضة و امثالهم عليهم من الله ماستحقون.
سبحان الله الفوارق في هذه الدنيا
البعض ينقصه المال و يحمد الله و يشكره
و البعض ينقصه الصحة و يحمدالله على ذلك
و البعض ينقصه الدين لذا هوى عائش في وحل من الفكر المنحرف الساذج
#105789 [نجم سهيل]
07-19-1430 09:52 AM
التعبير عن الرأي حق مشروع
#105890 [محايد]
07-19-1430 01:31 PM
طيب إذا كنت مقتنع فيما تقوول .. صرح بإسمك ؟
#106731 [الخلوق]
07-20-1430 10:15 PM
و من التناقض أنهم يطالبون أن تكتب باسمك الحقيقي و هم لم يكتبوا بأسمائهم الحقيقية خخخخخخخخخ عموماً قرأت مقالك كاملاً ولا أرى فيه الردة و الإلحاد الذي يحاولون أن يلصقوه فيك!!
يا أخوان اتقوا الله و اتركوا عنكم هدر الدماء و التكفير إلى متى و نحن ننغمس في الكره و الجهل و الحقد على الآخرين ممن يختلفون معنا بالرأي ؟!!
#106788 [ماني بووه]
07-21-1430 12:27 AM
يابابا والله بلشنا فيكم يامدعين الليبراليه في السعوديه
كل من فقد شرفه في مرحله عمريه معينه صار يزابد ويراعد يدعي الليبراليه
ياخي وش المشكله حاول تبحث عن شرفك الضائع بطرق اخرى متوفره فامجال مفتوح
انا احترم الليبراليه في كل مكان الا في السعوديه ليبراليه غبيه قذره مريضه مشوهه صبيانيه مدعينها كلهم رجال بقلوب اطفال مرضى نفسيا
وععععععععععععععع عليكم انتم وخرابيطكم
|
حبيب بن أوج
تقييم
|
47 | 
3 | 
5085
